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谁敢相信，现
事情还是要从遥远的“很久前说”起。
都知道土耳其是欧亚的“十字路口”，其实远
独特的地理位置，决定了西班牙注定会邂逅来自四面八方的定居者。
自公元前3000年起，凯尔特人、腓尼基人、摩尔人等不断造访这片土地，“西班牙”一词就来源于腓尼基语，意为“野兔”。
公元前19年，罗马帝国彻底地征服了伊比利亚半岛，
400年后，国日暮西山的罗马帝国已无力阻挡蛮族的迁徙，西哥特人趁机进入西班牙，建立西哥特王国，取代了罗马帝国
公元711年，皈依教的柏柏尔统帅塔里克伊本齐亚德率军渡过狭窄的直布罗陀海峡，
的统治
位于伊比利亚半岛东北部的加泰罗尼亚也未能幸免，弹丸之地根本不足以抵挡骑兵的冲击。
然而没过几十年，来自北方的骑士就将他们从的统治中“解放”出来。
公元801年，巴塞罗那伯国建立，并向法兰克王国称臣，作为王国与伊比利亚半岛zheng权的缓冲地，并监视zheng权的动向。
然而
相反，过去三百年间
公元985年，军队攻陷巴塞罗那，伯爵逃到山里避难，并向他的西法兰克宗主求援，然而加洛林王室这时候却气数将，
新登场的卡佩王朝要求巴塞罗那伯爵的效忠，可是那会儿连地盘都没有了，还效忠个毛线
伯爵没有答应法兰克新国王的要求，这被认为是巴塞罗那伯国从法兰克王国独立的标志。
换句话说，早
而那时候的西班牙呢很抱歉，此时的伊比利亚半岛四分五裂，作为zz实体的“西班牙”此时并不存
当然，如果只是说“西班牙行省”大概可以从旧方志中找得到踪迹。
旨
自公元718年起，阿斯图里亚斯、纳瓦拉、阿拉贡三个基督教小国先后
为了抵抗和驱逐占据半岛中南部的zheng权，三个基督教小国紧密地团结
同时，为了
是合作还是对抗，取决于“外敌”的强弱，当政权强大时，基督教小国之间就互相合作；当zheng权孱弱时，基督教小国之间就互相竞争。
zheng权方面，自8世纪攻灭西哥特王国起，伊比利亚半岛上先后出现了后倭马亚王朝等四个统一的zheng权。
虽然将东方先进的科技成果带入半岛，
一方面，内部内斗不止，权力分散。
与北方的基督教国家相比，南方的很少会出现能整合国家各部分力量进行“圣战”的领袖，
另一方面，
作为外来的异族异教统治者，既无法团结自身的力量，也没能对这片新土地进行有效的整合。失败根本是命中注定。
12世纪末期，新当选罗马教皇的英诺森三世号召伊比利亚半岛上的基督教诸国停止内斗，团结一致对抗南部的zheng权。
随即，半岛上的基督教势力联合起来，欧洲大陆上的十字军战士也进入半岛。
一支庞大的基督教联军建立起来，并
至1251年，
此时，更名为“莱昂王国”的“阿斯图里亚斯”已经被它原来的封国卡斯蒂利亚兼并了，而葡萄牙也从莱昂王国的西南独立出去，并取得罗马教廷的承认；巴塞罗那伯国则成了阿拉贡王国的一部分。
之后，就是不可避免的联姻了，要想兼并一个国家，除了通过战争，别无他法，联姻是最好的武器。
又比如a王国的国王无嗣而终，那么根据本国的“王位继承法”，可能会由国王的某位外国亲戚来继承王国。
前面说过的普鲁士，就是通过联姻的方式迅速扩张领土和势力，一跃成为中欧强国。
而这种“好事”，
1137年，巴塞罗那伯国的贝伦格尔伯爵与阿拉贡的女王储贝特隆尼拉订婚，成为阿拉贡王国的亲王，就这样，巴塞罗那伯国被并入阿拉贡王国。