大明国都应天府是一块人杰地灵之地。
而被刘伯温点为王城的王城更是四面环山易守难攻,风水大吉。
其玄武位有长江流转而过，朱雀位有广阔平原可供其栖息，东邻山脉,正是青龙盘踞之地,西为清凉山丘陵，适宜虎卧,东南西北四圣兽相镇相守,勾勒出了完美的风水大境。
这样的好风水自然滋养出了万千生灵。
就
华夏境内天然浅根性温泉并不多，其中温泉水含有疗养之效的更少,而位于王城附近的更是只有两处。
一处是西安的的华清池，另一处就是这汤山温泉了。
既然毗邻皇都,那么汤山温泉自然也被划定为了皇家修养之所，但洪武帝担心自己的后代会像是元朝的纨绔贵族一样走起奢靡之风,所以以身作则，
于是
这里除了是人的乐园外,也是动物的。
应天府是丘陵地带,多山多林的环境让这儿成了猕猴们的栖息地,而对于猕猴来说，冬天泡温泉也是它们很重要的放松以及娱乐手段。
不过这些天，汤山上的猴子很恼怒，因为它们的地盘中来了一群不速之客。
这群家伙长得奇形怪状的，头大，颈短，小圆耳朵大鼻子小短腿，看上去圆润粗苯，行动速度也不快，甚至有些笨拙，就算是猕猴中最见多识广的首领也没见过这群家伙。
它们是被人类带来放养
而最让猴子家族想不通的是这群家伙的心宽程度，明明是陌生地方，明明还有人类走来走去，它们居然可以
随着气候转凉，猴子们渴望温泉的心愈甚，看这群霸占了水池的家伙就愈加不顺眼起来，双方立刻爆
但猴子们很快
打又打不说，赶又赶不走，还能怎么办看
猴子们将这一个个杵
不知道为什么，看着这奇怪的动物，会感觉到内心安宁下来呢
被当做靠垫的外来生物倒也不介意待遇降级，世上所有的非冷血动物都无法拒绝灵长类灵巧的五指，亚洲大陆和美洲大陆动物的第一次碰撞场面一时十分和谐。
不过这种和谐倒是
事实上，将这些漂洋过海抵达大明的动物养
这些动物的故乡温暖湿润，可能好几辈子都没见过雪是个什么东西，应天府虽地处雪线以南，总体气候算得上温暖，但一年之中也会有一段时间的冰封期。
虽然
这里有地热保暖，又远离本土牲畜，可以预防家畜之间的寄生虫和病菌互相传染的问题，是最适合不过的隔离饲养地，呃，除了有可能污染温泉水外。
但当地的民众则表示不用担心，他们知道哪里是最适合散养这些动物的，而且那儿的水和主要水脉也不互通，自然不用担心水污染问题。
于是，这出“坐山观虎斗”的戏码就此上演。
事实证明，温泉这东西无论对人还是对动物的治疗效果都效果拔群，这群来自异乡的动物
木白对此寄予厚望，还认认真真得根据它们的生活习性给取了个本土名字水豚。
相较于杂食性动物、需要投喂高蛋白食品才长肉的本土黑猪，这种纯素食类的水豚实力上演吃的是草，长得是肉，饲料投喂比极其优越，除了饲养难度有点大之外，且面对大明的土著动物基本没有自保能力外，目前看起来本土化没什么大问题。
“当然，这最后还得看市场的接受程度。”木白
因为动物数量太少，木白至今也没有尝过这些动物的味道，但是听
木白对自己皇叔的舌头很信任，而且他对大明厨师们的手艺更信任，这个世界上没有谁能够比木小白更能切身体会到华夏大地的美食脉络了。
他是从那个钟鸣鼎食的时代走出来的，别看这四个字看上去无限优雅无限让人畅想，但是
鼎是烹饪食物的器具，铜器导热性不强，受制于烹饪材料，当时的肉类唯一的烹饪方式就是蒸煮，但因为柴炭也是昂贵且重要的生活物资，为了存下个能够过冬的燃料，更多的时候民众都是将其磨成肉泥直接食用。
那可是个没有大部分去腥味调味料和佐料的时代啊就连生姜都是昂贵到能彰显身份的存
这一点，如今那些随船队抵达大明的那些异邦土著也有同感。
现
这些人
这玩意可得花时间慢慢商讨，所以不论如何
江南人讲究不时不食，就算是本帮菜一年四季都有不同的材料不同的烹饪方式，如果真打算吃完再走的话，估计短时间内他们是离不开了。
而大明的各大商铺，也从看到这些肤色黝黑，面上有各种刺青，头上还插着鸟羽光着上半身坦然露出壮肌肉和腹肌的男人们特别不适应，转换为能非常热情得冲着对方挥帕子叫好，热烈欢迎对方来自家饭庄吃饭、推销产品，甚至还学了几句对方的番邦语言了。
啊，顺带说一句，就和水豚无法适应大明南方的冬天一样，这些外邦人士也没能靠着一身紧实的肌肉扛过秋冬的严寒。
现
而且不知道是不是应天府的紫外线照射没有他们家乡那么严重，这些人留
除了部分男士还倔强得每天都要
不，也不能这么说。
因为这群人实
他们喜欢鲜艳的颜色，而且有代表自己信仰的各种民族图腾，当他们
因为朱元璋建国时的口号是日月重开大宋天，明初的各项审美都向着宋朝靠近，加上此前洪武帝对于民间的服饰、色泽乃至于材质都有相当严格的规定，一直到如今，大明的主要服装颜色都颇为素雅。
但一个时代有着一个时代的审美。
当经济和文化开放到一定程度的时候，人类便会本能得追求更明艳的色泽和更独特的自我。而且审美这个东西
当纱坊的商人成立联盟控住货源之后，他们不得不用比预想中更高的价格去采买纱线，前有官方控价，后有原材料涨价，大部分的布商
而就
一开始，大部分的布商对于这种示好都感觉到深深的莫名其妙和不以为然。
绝大多数人给自己添置新衣的方法都是从布庄购买布料，然后或是自己缝制，或是请缝衣娘子代为制作，受制于制造速度，即便是成衣店也只有很少的衣裳出售，而且还是以二手为主。
所以对于布商来说，他们要缝纫机有什么用就算朝廷表示可以以租借的方式先供给他们机械，也完全没这个必要啊。
当时，被派来同这些官员接洽的正是户部左侍郎夏元吉，这位
那句话便是“加工产品永远要比原材料更赚钱。”
事实也是如此。
这种随到随买的衣裳，虽然个性度低了些，但无论是质量还是价格都有保障，配色花纹也很有小心机，专业人士的剪裁和设计可比自己搭的可好看太多了。
而最重要的是它便宜啊
缝纫机让裁衣变得简单了许多，只要布料供上，工具不出差漏，一件衣裳也不过一二个时辰便可制成。
他们自己就是布商，有充足的货源，原材料比之客户自己采购要廉价许多，而且最重要的是，通过制作成品衣裳的方式可以快速带走货源，一些以前卖不好的布料经过设计和剪裁之后，反而能被大众接受。
不少布商都靠着售卖成衣清理了一些老大难的库存，种种因素叠加之下，一件成衣的价格自然是比大部分人自己去做更为便宜啦。
一举扭亏转盈的布商面面相觑，最后只能扶额苦笑，明白自己这是
但这枣子实
布商们坐
毛线、纱坊、布商、缝纫机、成衣，这一步步没有一点隐私计谋，全是摆
但能怪谁呢只能怪自己贪心不足先蹦了出来，这才被人抓住了机会。这个行业里头的成员那么多，那些没跳出来的现
“来吧，诸君，做一个愿赌服输的君子。”主座之人打破了寂静，他抬起了手中杯，高举于头“这局也算酣畅淋漓，不冤。”
众人纷纷举杯，洒脱一笑，一饮而，敬头上那位算计了众人的知名不具主事者，大家互相交换了意味深长的眼神，都是纵横商场多年的老狐狸，有什么想法自然心中有数。
有些话虽然没出口，但都能意会。
就见为首之人举起再次被斟满的酒水，轻轻扣
租了缝纫机，布料式样又都差不多，还都想吃下这个全新的市场，曾经同仇敌忾的他们自然不可能再做盟友，而各自为营的他们，自然也不可能再成为和朝廷叫板的商业势力。
两根毛衣针、一台缝纫机，大明的朝廷轻而易举便将一个产业的水全部搅混。
但一台缝纫机的影响却并不仅仅
她们有量身定制的财力，也有争斗艳场合，还有来自于诗人骚客的赞扬和宣扬，民间的娘子们大多看着她们调整自己的衣裳和布料颜色，而这样由上及下的速度是极其缓慢的。
但现
无论是自己设计、还是借鉴贵女们穿衣风格，关键都是要快，要独特，要让顾客们生出品牌粘度。
于是人们的服装渐渐开始有了千百年来从未曾有过的快速变化。
无论是衣料和配色、还是裁衣和设计，都
华夏的人们从来不缺乏灵感，只要给他们天空，就能翱翔于天际。
不过是一个冬天，大明的首都便出现了各种不同的穿衣风格。
譬如木白面前布店作为展示的这件绣花罩衫，就用明艳色
木白甚至看到了他们倮倮族的传统虎纹出现
而不光是南边的民族，随着和北方游牧的来往渐增加，游牧民族为了方便骑马而改良的褶裙和宋时一度流行的旋裙也进入了民众的视野中，
甚至就连如今大明最尊贵的两个女人马皇后和太子妃都穿上了这样的裙装。
而
有的店家似乎是从华灯上得到灵感，
更有些另辟蹊进，将碎步剪作条，将其镶金线绣花纹，然后以百条为一，富贵明艳至极，称为凤尾裙。
一时之间，街上无论男女衣着皆是变了大模样，此举虽然引来了朝堂上老古板们的批评，但对于广大民众和国际友人来说，简直令人目不暇接。
坦白说，对于远渡重洋来到这个国家的美洲原著民来说，当看到自己民族的图腾花纹出现
不能说是单纯的自豪，也不能说是不悦，总之就是百味交杂最后归于释然，他们最后以穿上了这些融入了自家特色的大明服装表达了自己的态度。
但大明人从上到下都对他们相当的友好和欢迎，民众的态度是官方用法令逼不出来，只有出自内心的友好和修养，才能让民众有此表现。
他们居住
做朋友，一定要做朋友，这样的国家不做朋友难道是傻子吗
既然是朋友，那么大家自然好商量，要番薯要玉米要辣椒要水豚那当然没问题，黄金、煤、铁这个也没问题，不过你们得自己来开采。换不用换，你们开出来的当然你们拿走啦，这是土地之神对你们的恩赐嘛。
想要派人去采药探查植物，这完全ok，你们随意啊要不要住
这这些人难道是圣人吗
去和这些新大陆人士商讨合作事宜的大明官员都惊呆了，从未见过这么好说话人的他们到最后竟是感觉自己的良心有些痛，甚至怀疑通译是不是出现了翻译错误，怎么会有这么好的人
见鬼，原来他们还有良心啊
“呃您有没有什么需要的呢”鸿胪寺官员们捂着心口，第一次