乱世血泪诸侯机遇
何解啊
一众诸侯坐不住了
现
怎么哎呀急煞人了怎么还要等到下周呢曹操刘备孙权想立刻知晓机遇为何
而几千年的诸侯们没有能坐得住的，自认为只是生不逢时才未能定鼎天下的诸侯们，目光灼灼，恨不能将已经回到腕间的天幕戳出个洞。
奈何，只能等着下周新的一期天幕开始了。而百姓们和与皇帝君臣的注意力，已经放到了小天幕中。打开“看看”,其中又是一个新的置顶出现。
女子地位和国力水平的相关探讨
首先，来了解一下人类出现后，到后世之前的社会变迁，分为原始社会、奴隶社会、封建社会。
一、原始社会的早期的社会形态是母系社会
经科学研究，以及众多文化遗址的佐证，人类出现已有几百万年，而进入氏族社会之后，最开始的氏族社会为母系氏族制社会。
相关研究资料遗址研究资料
而这种社会形式比之夏商周的奴隶社会要早得多，时间极久，持续了三四万年。母系氏族制社会是建立
识字的不识字的、君臣百姓，所有人，对于这一期的“看看”内容的炸裂反应，比之看到未来后世的女子从政从商要更夸张，以及更加难以接受。
毕竟后世的女子地位，还可以说是时间太久了，后辈不知道
而讲到这种“原始社会”中，居然几万年都是女子为中心如何不让众多对女子地位低下、附属等形式习以为常的人，为之震惊
这是胡言乱语胡说八道什么研究资料定是胡编乱造的
女子才是这个、这个社会中心怎么可能有这样的时候还几百万年
“什么随母姓、只认母不识父还有没有伦理纲常什么乱七八糟的玩意儿”
许多的人第一反应就是恼怒至极，随之咒骂脏话连篇。
便是许多理解能力极佳的书人，明明看懂了资料所言，以及详实的记录和考据，但依旧勃然大怒，不肯再看，不断贬斥。
而许多过书的、有自我意识的女娘认真思索，或是没有过书的女娘，磕磕绊绊努力理解和着，眼中也俱是震惊。
或与好友讨论，或喃喃自语。
“所以，不是女子天生便低人一等”不是女子亘古以来就应该从父从夫从子“女子也曾为这社会的中心、主角”
意识到这一点后，不论是本就不觉女子低贱的女娘、还是一直怯懦深信女子应为附庸的女娘，都颤抖着红着眼眶，胸口处酸涩
但是，难以抑制从心底被劈开一般的痛楚和激动，有什么枷锁无形中裂开来，让人好似倏然重新认识到自己的存
许多君臣也极为不舒服，看到这种从未想过和了解到的历史，心中亦是无理由就要驳斥，甚至一些大臣直接唾骂出口，比之市井之人也没什么区别。
明君良臣们，自然不会因着是天幕所言，就彻底轻信。
但视频内详实的研究资料，和研究推测思路，以及具体的遗址的等佐证，让他们强行按耐着不虞认真思考。
理智告诉他们，天幕并不是
一时久久难言，互相面面相觑。
但也不乏一些君臣、学者、民间人才，能够争取认识和探讨，对此内容极为感兴趣。二、随着生产力的
具体原因随着生产力
带来的影响就是，从封建社会以来，大多数朝代的女性没有真正自主独立的从政权和社会影响力，政治相关权力需要与男性统治者挂钩。
但从社会地位来说，不同朝代截然不同。
1
女子拥有一定的继承权，和个人的财产权利。这个时期的女性地位比较高，涌现出了很多杰出的女性政治
家。
统治阶级和上层社会并不苛刻和推崇“女子贞洁,显而易见， 女子贞洁”、女子再嫁并不影响国家强盛，四方来朝。
秦汉唐的君臣和百姓，对天幕所言有一些不解，啊这，不就是应该这样吗
“再婚再嫁咋了守节是什么鬼东西”
过不下去了离婚怎么了非议个啥长舌莫不是找骂
许多百姓和女娘们一通质疑，天灾人祸的，什么家庭啊，还守节家里有皇位啊但当然亦有许多地方对守节一言极为赞同且如此做着。而秦汉唐的一众掌权女性和再嫁高位女性，满脸不虞，再嫁怎么了
便是如嬴政刘彻等君主，亦是皱眉沉思，国家人口这么紧张，丈夫死了不让再嫁，怕不是想找死
“女子贞洁”推崇这玩意，是嫌弃人口太多吗缺人缺的甚至严酷规定，不嫁人要罚款，谁让女性守节或者不允许再嫁的，官府怕不是要上门问罪了
更别提，皇宫贵族里再嫁之身为后为妃的，也不会怎么遮掩，更不会被怎么样口诛笔伐，不影响儿子登基。
而宋与之后的几朝，觉得前朝们没有纲常伦理、不成体统
甚至觉得天幕最后那句话，怕不是再讽刺我等什么叫不会影响国家强盛理法、体统、伦理纲常都不顾，岂不是如蛮夷一般
顿时对着小天幕唾沫横飞的驳斥着。
至于宋和宋之后的女性们，听着天幕提及的前朝女娘的地位，眼中俱是羡慕。尤其许多从小缠了足的女娘，低头看了看日夜疼痛难忍的小脚，眼中一红。
而被迫守节的女性，甚至因着“贞洁”受着迫害强撑着艰难存活的女性，捂住嘴巴埋
2随着儒学学派的
许多君主朝臣为了统治需要、个人利益，根据个人的喜好和政治立场、需求，选择符合其政治利益的学说进行宣扬，来巩固统治稳定局势。
南宋时，国家偏安一隅，对于女性的限制慢慢
增加，甚至“靖康之耻”中女性更是货物一般的存
关于这一段的讲述分析，许多君臣面色难看，天幕将之剖析太过明白，而这是天下人都能看到的内容
但随即又放下心来，愿意钻研和理解的百姓，自然是人才，总归为国家所需要。只要天幕不是直接降下什么刑罚灭杀君臣，那么天幕就还是君臣们不会放弃的莫大机遇。
而百姓对于什么统治需要等言，
这天幕所言，倒让我等为之一震啊
“如此直白放肆，当真大逆不道”
“什么叫丑陋残酷胡言乱语，我等一心为国为了天下人”
但咒骂争论的大多是被说中的士人官宦，一心为国的忠义之士，只是兴致勃勃谈及此言论。
甚至许多人早
而被提到的宋朝，又是一阵哗然。
赵匡胤狠狠闭了闭眼这几个不肖子孙做下的好事怕是再也过不去了
而之前宋太祖穿梭之时，就已经提到过了宋朝之后女子地位越来越低下，此时看来是要详细说道此事。
众多的女娘神色严肃，认真关注，怎么个极端法
国难之后，宋朝主流社会对于此事的态度是回避和掩饰，尤其赵构对于此事的避讳，使得此事避讳到好似成了女娘们的耻辱一般。
而
啊
宋之前的所有朝代，不论男女，都惊呆了。
“这是什么玩意儿的习俗”
为什么会出现这种东西，还大肆宣扬这很美吗宋朝是什么奇怪朝代
没被社会环境影响的大部分男女，都很难“欣赏”这样扭曲而恐怖残忍的“审美”。
看着缠足那残忍的手段和极其恶劣的后果，所有人心中为之一凉，这就是生生
让一个健全的人成为“残废”
女娘们更是又恐惧又愤怒，这样令人
看到缠足一开始竟然是社会地位和阶层的体现，宋之前的许多君臣面露厌恶之色。
楚王好细腰这个历史上著名的典故，许多君臣自然知晓，正是上好下效。而缠足这样的恶习竟能传扬开来，可见宋一朝的君主官宦士人何等糜烂腐朽
甚至众多君臣极为警醒，万不能让国内出现此等风气。
平民女性可没有什么大门不出二门不迈的讲究，亦要辛苦劳作。若是此等恶习形成风气，必然极大的影响国家税和生育等方面，绝不是很多君臣想看到的。
赵匡胤看到缠足始于北宋，虽然不是初年，但又是气得一个仰倒，还能有多少幺蛾子随即恨声下令 “从今日起
随着社会风气、文人墨客的“褒扬宣传”,渐渐形成追捧之势，将这种畸形审美看得越来越重要。
甚至缠足还不断演变，从开始穿小鞋抑制脚步
明清时，此风气成为大势，从高官贵族到平民百姓，无数女性成为这种畸形审美之下的牺牲品。更
看着天幕中展示的“折骨缠”的图片，令人不寒而栗。“啊啊啊这还是成年人的脚吗这样还能走路跑跳吗”“她们家里人怎么忍心的啊几岁的小女孩受这样的折磨”不是对于女娘们的脚产生恐惧，而是对于这样的酷刑产生的怒气。
至于武则天吕雉等女性统治者眼神一厉，此等行为仅仅是“畸形审美”吗不，这是对于女性的莫大桎梏
连基本的走路跑跳都不能，如何再去做别的事自然只能彻底依附父夫
明白这一点的女娘们，从脚底生出的凉意蔓延全身，已经是“父系社会”了还不够吗竟要将女性彻底圈禁家中，圈禁屋舍之内，成为猪羊一般的物什
不
哪怕当朝没有这样的事，但“未来”如何能不让人为之警醒
天幕费心思颁布的加快兑换协议就是为了给女娘们撕开一条路
犹豫的女娘亦觉此“看看”内容，如化
作一口黄钟大吕
明清时代的君臣士人被天幕如此贬低，尤其是好“小脚”的官宦士人，对于天幕所称的“畸形审美”一言，狂怒辩驳，直说的面红耳赤。
甚至写出极多的天幕为祸、天幕妖邪的言论大肆宣扬，欲以此逼迫朝廷将天幕禁止。
自从加快兑换协议一事出现，许多的酸儒就如同被刨了祖坟一般，不断上蹿下跳，欲阻拦签署。
而
而除了缠足恶习之外，明清甚至褒扬“贞洁牌坊”。
何为贞洁牌坊
几朝的儒学、程朱理学被不断曲解、利用来压迫女性，到清时，更为提倡为丈夫守节、殉节。
或有女性为了护身而谋求牌坊，但更不乏被逼“殉节”讨来牌坊庇护夫家、母族的，为了声名被逼守节的、当地官员为了政绩逼迫女子的，数不胜数。
每一座牌坊下埋葬的都是女子血泪和性命
气死了什么贞洁牌坊分明是吃人的坟墓又缠脚又殉节这到底怎么活啊“朝廷还褒奖那牌坊肯定会越来越多啊”
看清楚牌坊何意的女娘和爱护女儿的父母，愤怒直冲天灵盖。前朝的许多人不理解，为什么到了后世的朝代，反而如此越
但许多皇帝们，敏锐从中察觉出儒学和士人的势大，很多的恶习对于统治者而言不全然是好处，甚至与统治相悖。
而其中皇权和官宦士人集团争权夺利之下，女娘只是被牺牲的棋子。
明清许多上报过贞洁牌坊的官员，目光恶狠狠看着天幕，如此言说败坏我等名声而已经立下的牌坊自然少不了百姓的议论。
我就知道，刘家那个小寡妇不是自愿殉节的被活活饿死了
“哎呦，张家的媳妇说是自愿守寡，
每一个似是而非的传言中，满是女娘们年轻尸骨所散
被提及的清朝，尚有许多代不曾签署加速兑换协
议。此时更是许多人为着贞洁牌坊吵闹不休。
这些女子受到诸多恶习迫害的朝代，过度曲解的“理学”和“伦理纲常”,并不能使国家更强盛。
最终
国力的强盛更
虽然极度不愿意承认，但后世的武力、科技，又如何能随意贬低曲解。而早已下定决心抓住莫大机遇的君臣们，自然不会觉得如何刺耳。女娘们则
叫嚣痛骂之言自然亦不绝于耳，但天幕却没有再如往常般听任之。
两日内，还没有签署加快兑换协议的朝代位面，将彻底失去签署机会，并且对本朝不会再开启协议签署。
对天幕过度辱骂和侮辱的人，
唾弃辱骂的所有人仿佛一瞬间被定格，被掐住了脖颈，僵硬
就算不断唾骂和侮辱，难道这些人不明白天幕乃“神迹”吗。自然是明白的，但许多人看到天幕从来不曾降下任何的刑罚，便胆气愈壮。
更加之，天幕许多庇护女娘的言语动作， “惹怒”了他们，便开始形成组织一般开始“对抗”天幕。
一边使用和研究天幕，一边极唾骂之能事，对着天幕和天幕女子倾泻。从不曾想过，天幕还会有“使用权”一说。
天幕呢天幕给我出来出来啊
“我也没骂几句，凭什么回我的使用权凭什么”
“这么多人都骂了，就回我的骂几句又能怎么这就不让我使用了我”但不管怎么撒泼卖疯，小天幕也如言消失不见。
而这些被回天幕使用权到的人，自然也包括了不少朝臣。
因着天幕的重要性，不少朝堂专门会定时研究天幕内容。而此时失去了天幕，甚至无法观看他人的小天幕，自然也就失去了许多的机遇。
这才是让许多人极为癫狂之处。
一些对于天幕多次抨击甚至抗议，但并不曾肆意辱骂的人，看着完好呆
而许多君臣为之一惊，急忙找寻了许多失去天幕的人严加拷问，对比着唾骂之人和反对之人言论的区别。
明白了天幕并不
的、天幕女子的、甚至遭受苦难穿梭位面如靖康之耻中的女子，这些天幕不会容忍。
这让许多君臣放下心来，他们自不会如此下作，同时亦是下旨不可对天幕随意辱骂。
经过这一番的不小动荡，让许多人敛了不少，再不敢肆意妄为。尤其是许多曾经唾骂，又不知天幕如何计算标准的人，很是胆战心惊了一阵子。
而关于这些的内容，还是系统提醒的谢元元，检测到的污言秽语早已被系统记录
谢元元刚开始知晓时，还是颇为难过又很生气，但
生气的自然是对于众女娘的侮辱，哪怕天幕已经将所有女娘的样貌模糊化了，仅仅是史书资料记载的名字，仍被肆意口，谢元元和系统都不愿意让这样的人再享受天幕带来的好处。
而一期视频的结束，也让谢元元松了一口气。
三个昏君位面的穿梭，带来的兑换值不少，关于现世的兑换，过一阵也马上就能再兑换出一份了
谢元元对此自然极为高兴。
上次上交的资料自然没有任何风声，系统说可以看看进度，谢元元也完全拒绝了。
资料上交之后，就与自己完全无关了，不能随意再窥视国家机密
而关于本期的视频内容，谢元元
实
乱世当真俱是血泪，人贱如草。艰难又痛苦的一周过去。
新的一期视频乱世血泪,本期视频分为两周来播放，每周
盘点一乱世。
第三期视频，第一周的内容从八王之乱开始的五胡乱华,又称魏晋南北朝、 五胡十六国
此乱世，国破家亡，礼崩乐坏，以人为食。寥寥几个字，让所有位面悚然而惊