在赵昺那略带沧桑的叙述中，时光倒流至祥兴二年。
彼时，以小朝廷为主导的崖山派，尚是一株在生死边缘挣扎的幼苗，修士数量寥寥无几，仅一百五十人左右。
起初，他们曾在琼州临高县的土地上，凝聚起一股短暂而炽热的团结之火。
“如今想来，那竟是自高宗以来，我朝上下罕见的戮力同心。”
但在胜利的光环下，隐藏的裂痕逐渐浮出水面。
随着雷州海域那场波澜壮阔的战役落幕——崖山派以弱胜强，成功伏击了张弘范统帅的元朝水师后，南宋高层的共识之灯，变得如船舱内的烛火般摇曳不定。
“首先，关于北伐的方针战略，出现了两股截然不同的声音。”
一方是以杨太后和张世杰为首的“循序渐进流”。
他们主张稳扎稳打，逐步蚕食蒙元的势力范围，在细水长流间，以绵密的攻势消磨对手的锐气。
而另一方，则是以陆秀夫和苏刘义为代表的“移山回海流”。
他们倾向于集结全部力量，对蒙元发起雷霆万钧的全面攻势，以期在最短的时间内重整乾坤，强调毕其功于一役。
这两大流派，如同崖山派内并立的两座山峰，各自聚集了一批忠实的拥趸。
他们在派内争论不休，每一次交锋都火花四溅。
争论的焦点，表面上是歼灭蒙元的快与慢，实则是在论战《正道练气功》的修炼权。
“母后的意思，是希望管控修士名额，按身份贵贱，严格筛选胎息候补者；师父却觉得，真君是当着崖山数万军民的面，亲自赐下的仙法，故在场者理应不设门槛，人人有份。”
最终，陆秀夫在临高县得到了更广泛的支持。
面对这样的局势，杨太后无奈做出让步，同意将《正道练气功》下放给那些曾在崖山与国同休的平民百姓。
“然而，在这场权力与理念的较量中，母后并未完全放弃自己的筹谋。”
她凭借上位者的本能，运用起手中的权力，将那些与赵宋皇室有着血缘之亲、或是旧日情谊的贵族子弟，不动声色地安排在了最前列。
如此，便能使皇修们提前民修数月，率先踏入胎息一层，修炼法术，间接取得实力上的优势。
然而，这仍旧不足以抚平，以杨太后为首的皇室成员们，内心深处的那份不安。
他们清楚地知道，皇修的数量即便再怎么扩充，也绝难超过千人之数。
而民修却如同野草般冒头，只要给予他们一丝机会，便有可能汇聚成一股威胁皇权的势力。
杨太后原是后宫妃嫔出身，彼时虽然身居高位，展现出了果毅刚断的真实个性，但在面对如何掌控新兴力量的难题时，她的经验显然还不足以支撑她做出最明智的决策。
于是，在杨太后急需良策之时，冯忠全与丁达巧妙地把握时机，向她进献了一条制衡的妙计——
“抬高宦修，扩增士修。”
赋予宦官修士更高的地位和权力、从广大士人群体中选拔有资质的修士，利用他们对皇室的忠诚来稳固皇权，形成一股崭新且强大的内廷势力，与渔民军户形成的民修相互制约。
“前者如今篡名北宋，后者则演变成以孔、陈、程、留、吕、吴六家为首的士修集团，掣肘江南朝政。”
当时，在北伐复宋的大旗下，四方阵营磕磕绊绊，并肩作战三年，成功在祥兴五年建立大宋仙朝，并改元尊道。