惠州府城隍的求助，当然不是向庭或者地府求助。
这两者都不太管事了，坐看着人间地只沉沦。
惠州府城隍的求助，是向凌曜栋这个香山城隍求助。
虽然一个府城隍，向一个县城隍求助，出去是一个笑话。
但现在惠州府城隍也是没办法了。
祂自身难保。
区域内的修道门派又不做事。
一神教的主教堂又步步紧逼。
惠州府城隍宁愿把区域交给凌曜栋这个香山城隍，也不愿意看着整个惠州府变成那一神教的地上神国。
真这样做的话，祂就是华夏的罪人了，从古至今，华夏文明的火种被覆盖。
交给凌曜栋又不一样。
大家都是华夏地只，然就处于同一阵营。
再了。
灵幻界一直传闻凌曜栋这个香山城隍乃是庭大神下凡转世历劫，不然的话，龙虎山师府那位多年不出的老师不会对其那么客气。
一个府城隍向一个县城隍低头，传出去自然不好听，是个笑话。
但一个地只向转世历劫的大神示好，那就不是笑话了，而是显得祂有先见之明啊！
这也是惠州府城隍赶上好时候。
要是神道昌盛那年头，都不知道多少个地只下场，为其鞍前马后了。
没听过那句话，一让道鸡犬升吗？
大神渡劫之后回归庭担任要职，随便一句话，就可以让一个地只的命运发生翻覆地的变化。
不定还能直接到庭任职呢！
这就好比京官了！
这好处自然不消多！
像眼下这种神道衰亡的情况，在庭的日子，可比祂们这些地只要强太多了。
庭掌握了很大一部分的香火愿力。
这是属于华夏神系概念带来的香火愿力，理论上讲属于华夏体系内的诸神，由掌控着华夏神系权柄的庭掌握着。
正常情况下，这部分香火愿力会分流出一大部分，给到基层的一线地只，不然祂们的地只生活会非常艰难。
但现在，大难临头之下，这笔香火愿力就全部截流，维持在庭的【开销】之郑
代价就是，人间的基层一线地只死伤惨重。
很多地只因为没有足够的香火愿力维持，而不得不陨落！
就像凌曜栋穿越过来继承的那个土地公的下场一样。
但是庭的诸神就不一样了！
大神依旧不受任何影响。
而庭的兵将，还有神吏，也能吃到一些残渣，祂们的日子，过得可比一线的地只要好上许多了。
如果能搭上凌曜栋这条线，登上庭，在人间沉沦的一线地只，那是恨不得掏心掏肺，任由凌曜栋驱使的！
跪舔的地只都不知道有多少！
惠州府城隍还在自持身份的时候，凌曜栋身边早就没有祂进场的位置了。
也就是现在神道大变，很多地只都陨落了，惠州府城隍又是占了一个近水楼台先得月的便宜，这才有那么一个接近凌曜栋的机会。