关于世界的起源，这个问题就像男男女女的情感话题一样，谁都没办法真正搞清楚，但是谁又都可以随便掰扯两句。
虽然相比于家长里短，这是一个距离现实世界相当遥远的问题，但一代又一代的学者们却从未停下探究其根源的脚步。
历史上，各种各样的猜想和理论层出不穷，但又和各地联盟的冠军天王名单一样，几乎每隔几年，就会完全换一个模样。
人类的蒙昧时期就自不必说了。每一片地区都有着属于自己的图腾宝可梦和起源神话。从凤王到洛奇亚，从帝牙卢卡到帕鲁奇亚，从哲尔尼亚斯到伊裴尔塔尔，几乎每一只强大的传说宝可梦，都曾经被附近地区的人们当做创造世界的神明顶礼膜拜过。
而到了联盟成立后的现代，科学与理性终于迎来了启蒙的曙光。
就
他们根据实验测得的dna数据，以及各地
他们进而提出假设，称除了人类创造出的那些现代宝可梦之外，图鉴上的所有宝可梦全都是这只梦幻灵的子嗣。
而之所以会出现如今图鉴上这么多种千奇百怪的宝可梦，则是因为宝可梦除了
把这种“慢性进化”放到千万年的时间尺度之上后，原本那些相貌、能力、属性一致的梦幻便开始开枝散叶，为了适应世界各地的环境，走上了各自不同的道路。
靠近河流海洋的梦幻成为了水系灵，生长出鳃和鳍翅；临近高山矿脉的梦幻皮肤逐渐坚硬，变成岩石系；需要穿梭于林叶的梦幻则最终生长出翅膀，学会飞翔类似的研究理论最终被并入宝可梦研究的蛋组学。
而正当研究所中的白大褂们欢呼雀跃，为科学的胜利而弹冠相庆的时候，刚刚独立不久、尚还只是一个新兴学科的灵学研究，却从背后捅了这些兄弟学科一刀。
原本那基于人类生物学而推导出的“梦幻起源论”，
一个事实很快就被摆上了台面，梦幻并非是世界上出现的第一只宝可梦。
无论是长眠
同样的，早期科学家们所提出的“慢性进化”理论也一并遭受到新一代研究者的猛烈质疑。
从宏观的物种角度来看，大部分灵们的基因实则比生物学家预想的要稳定、坚韧得多。
许多地区观测到的亚种现象也证明了，宝可梦的亚种演化更接近于一种用进废退的“集体突变”，只要把那些地区亚种的灵带回原本的环境，过不了几代就会完全还原回其原本的种群姿态。这种演变方式与过去学者们构想出的物竞天择式淘汰大相径庭，几乎完全动摇了“梦幻起源论”的根基。
而且，最关键且要命的一点是，
这个理论纵然可以解释一部分宝可梦现象存
最终，
于是，历史的接力棒兜兜转转，传递到了竹兰这些神话学者们的手上。
那些原本散乱分布
单独的传说故事或许只会被当作哄骗小孩的睡前娱乐，但当无数的神话被汇聚
更加幸运、抑或不幸的是
随着关都、神奥等地区接连出现了传说宝可梦的活动痕迹，如今的世界，似乎已然进入了举头三尺、众神漫步的时代。
。
“虽然我现
名叫梅丹的洋馆主人坐
“五十多年前，那些试图证明梦幻是世界起源的家伙们，花费着联盟的拨款，成天忙碌着满世界乱
跑，研究石头里的睫毛化石，用两千多种分类方法来归纳一百五十种已
梅丹面带着不知是夸奖还是讽刺的笑容，摇晃着茶杯说道。
“仅仅是
得了，就是讽刺。
恶意含量至少高于九成。
一旁的君莎翻了个白眼，喝着茶观察竹兰冠军打算如何应对这个刻薄老东西的攻势。
“我想你指的或许是银河团赤日引
竹兰面无表情，既不认同也不反驳。视线越过对面的梅丹，似乎还
梅丹点头，顺着话题继续阴阳怪气
“时间之神，空间之神嘿，名字倒是怪好听的，只可惜，
“我所知的古籍里并没有人类因为非议传说宝可梦而遭遇不测的记录。事实上，
神话学者轻轻道“又或者，这些存