京都小说网 > 穿越小说 > 我穿越明末了但金手指丢了 > 第一百六十五章 军户佥妻制度
    当年袁崇焕上了一道奏章,提出守辽的基本战略。其主张:



    一、用辽人守辽土;



    二、屯田,以辽土给养军队,可以减少海运;



    三、以守为主,等待机会再出击。因为明军野战是打不过后金军的。



    这些建议都被当时的明熹宗朱由校接受了。



    但这个做法也明显违反了为防军阀而定立的〝南人发北,北人戍南”原则。



    后来辽东辽西军阀关宁军果然被吴三桂等人完全掌控了。实际上成了私家军团,连崇祯帝要召他们入关救北京也调不动了。



    所以,这套做法,若不是明末朝廷缺钱粮了,没办法长期维持庞大军团在边关抗敌,也不会违反祖制去实行。



    而早期对防止军户逃亡的解决办法,是明朝的佥妻制度。



    所谓佥妻,就是明代规定把军户、军犯的妻子随军赴卫,以后也发展成了无妻赴卫者,需由政府在卫戍地给他买一个妻子,强制他结婚,所以也称买军妻,于是为卫所军户提供妻子成为了一种定制,这样的制度,使军户在屯垦地生根,有效的保证了卫所制度的发展。



    佥妻制度是一个对于边防稳定,但是对于女性意志又有些不尊重的卫所辅助制度。有效的解决了卫所士兵对于故乡和情感的需求。为明朝的国家稳定提供了充足的兵源,为一些生活困难的女性提供了生活保障,成为明初社会稳定及繁荣的一个因素。



    看似明代军户非常幸福,国家帮你结婚,帮你找对象,帮你解决终身大事。



    可是在实际发展中,佥妻制度不仅没有真正解决军户的逃亡问题,反而激化社会矛盾。



    佥妻制度,实际上是一种人身自由的束缚,在边防苦寒之地,戍边士兵多有逃逸者,大都因不能忍受之疾苦、思乡心切、没有家庭的温暖。为了防止这些士兵逃亡,于是统治阶层,想出了佥妻的办法,不但给卫所士兵分房子分地,还给他们分配妻子,并且允许他们生儿育女,只是子孙后代都是军户籍。



    佥妻的制度,在明初只是付诸实行了,但是没有硬性的规定。在明朝正统皇帝时期,佥妻的制度,在法律中有文书固定,成为一种常见的条文性规定,标志着佥妻制度是受法律约束的行为,从此以后,如果一家人赶赴戍边之地,即使卫所士兵死亡,她的妻子也必须独身赶到戍边之地,完成家庭任务。



    明代的卫所军户,有些人在家乡成婚之后,被征调到苦寒之地戍边,基本上再无回到家乡的可能。为了不让子孙后代在边地受苦,方便自己将来逃逸,常常雇佣一个妻子陪同戍边,在那个婚姻法不健全的年代,假结婚成为一些军户的手段,这些女子多是青楼女子。



    在明宪宗成化时期,鉴于国家对佥妻制度的严格执行,地方上产生了雇佣妻子前往戍边的现象,买卖妇女的现象比较严重,使得佥妻在实际的实行过程中,出现了不少的弊端。



    军户以及佥妻从原籍赴边,路上的一切花费,全部都是国家来负责。到了边地买房置田地,也是一笔不小的花费。国家稳定且经济富庶时还能维持,但是,随着时代的变迁,政治腐败,土地兼并严重,佥妻制度也随之走向没落。



    佥妻制度的产生,实际是由国家财政来负担的辅助政策,在生产力相对比较低下的明朝,这其实是一种非常巨大的财政负担,随着国家经济的崩坏,使得佥妻受到影响。



    土地兼并严重,也令卫所制度没落。



    失去了维持生计的土地,很多军户就开始逃亡,使得卫所制度走向消亡的边缘。



    逃亡的士兵和佥妻之间,实际并没有感情的基础,结婚之前就没有见过面,很多都是随机分配的,在卫所制度出现崩坏以后,佥妻制度也随之逐渐瓦解,这些被遗弃的佥妻,最后的宿命,很多就是受冻挨饿致死。



    当然还有什么贪官污吏克扣军粮军资、滥用军户为私用、上级军官侵吞屯田之类,但这些都非制度根本问题。



    军屯田土总数量有限,但军户代代生养众多,明显到二、三百年后多出来的余丁是无田可耕的。



    军户不对外开疆扩土的话,屯田是一定会愈分愈少的。



    养不活自己一家的人肯定便要逃亡。



    逃亡的军户多了,免不了又要找些人充军。



    原历史中,土木堡战神、瓦刺留学生、太上皇朱祁镇成功复辟,夺回皇位。夺门之变后朱祁镇复位为明英宗,复辟当回了皇帝,忠于国家民族但承认不忠君的于谦被杀,他老娘和儿子都被充军了。



    王小龙很懐疑,把于谦老娘充军去长城能干什么?!



    不会是让他老娘去当营妓或佥妻吧?!



    好像另一个得罪了明英宗的将军,被自己人杀了后,女眷们竟然被送给亘刺降将当女奴了!



    真是岂有此理!



    细思极恐……



    金老的批评很实在:大明真没几个好皇帝啊!



    杀人不过头点地,忠臣勇将的家眷竟然被如此凌辱。实在太过份也太令文武百官心寒。



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    大明比大宋也更少忠良,愈聪明有能耐的臣子却都倒戈相向,自来有因。



    所谓《孟子》君臣之道:君之视臣如手足,臣视君如腹心。



    又有“君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”



    正是大明起落始终,君臣关系愈搞愈差的明证。



    崇祯帝没有学到历史的教训,自己反倒也成了历史反面教材。



    他临死还要怪责满朝臣子误他,却没想过自己的老祖们怎样对待开国功臣和忠臣,他自己又是如何对臣子。



    说什么被异族亡国,汉人很没面子,但人家清帝们可真没动用什么剥皮实草、瓜蔓抄、诛十族、杀夫辱人妻母、凌迟等这些种种酷刑来对付自己的臣子们。



    那怕是三藩这些降而后又复叛乱的反骨仔,后代也没有受什么苦。往往还得善终。



    有这些大明皇帝们的对比,大清皇帝们对臣子们可真是仁君。



    也难怪元末的白莲教起事能推翻元朝,反而清末的太平天国失败了。



    那么多的大清忠臣宁可组织乡勇团练军来打败太平天国,事后也没有造反自立。



    还是大清皇帝们比较靠谱呀!



    就算是满人为了害怕汉人造反才善待汉人臣民,推翻了满清政府后,大家也不敢再有什么汉人自家皇帝,宁可采取共和制,取消帝制了。



    什么反清复明?!



    金老说得很清楚了,有什么好处?!



    王小龙在胡思乱想,他面前的玉珠眼见他说了会想办法后皱眉沉思,还以为男人在苦思办法帮忙。



    「爷,奴家也知道,免死充军人犯,一旦“南人发北,北人戍南”,要回老家是不可能的了。」玉珠:「但能否改调入燕京城或大同城里,老父母他们驻在宣府保安那边,苦不堪言,都有三年了,上回鞑子入寇,奴天天日夜担惊受怕……」



    「哦?」王小龙眼神一亮:「就这而已?」



    原来就是调一户军户入城而已?这倒比较易办。



    玉珠眼神黯然。



    果然要回老家是不可能的了。



    玉珠点头:「是。就进燕京城或大同城里便可以了。」



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