诗云：性命双修义，红尘刻画真。风雪随易见，养鹿一山人。2023年2月26日午时（作）随着时代的发展，社会的进步，人们的生活日益显著提高，对于滋补养生的要求也越来越高。通过这些，进而延伸的问题也就相对凸显出来，是时代急需滋补养生的健康好产品，还是人们急需滋补养生的健康好产品答案其实很简单，科技的日益进步并无过错，只是传统文化的日渐丢失实属令人惋惜。如果一款滋补养生的产品没有道德作为承载，那么暴利的商人就会运用资本的手段掏空人民的血汗钱，这并非空穴来风，而是肉眼可见的事实。所以当人们幡然醒悟的时候，也就是不良商家倒闭的时刻，这也是肉眼可见的事实。这里面不会夹杂一点灰尘，因为群众的眼睛是雪亮的。在人们越发觉醒的年代里，什么豪华大礼包、什么品牌大促销、什么实惠全家福，统统都会被觉醒的人们定义一个精准的标签，那就是它到底“实用”不也就充分的证明，处于2世纪的大健康时代，所有的不良商家要想分一杯羹，不是说分不到，而是说结果很不妙。那么我们处于这个2世纪，理当以出世的精神做入世的事情，其实人类的健康无非分为两种：第一种是身体的健康，第二种是心灵的健康。这两种健康其实我们中华民族的古圣先贤、古医大德早有论断，称作“性命双修”之法。吕洞宾云：只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权握家财无主柄。《素问阴阳应象大论》云：怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。《素问举痛论》云：余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。心气不二，心动气动，气机失衡，越过上限，既疾病也。命即此身，何故伤性性即心性，身之病变，此心亦变。肝病多怒，脾病多思，肺病易忧，肾病胆小。故用方法，愈身之病，亦调此心。身之痊愈，心之亦好。故《性命圭旨》云：性不离命，命不离性。心性修得好，情绪不妄动。清气上升，浊气下降。体内气机，有序运转。如是云：性功即是命功。命功修得好，则经络畅通。骨正筋柔，气血以流。体内气机，有序运转。如是云：命功即性功。当然还有很多云云，山人此处便不一一赘述，总而言之身体的健康离不开心灵的健康，心灵的健康亦离不开身体的健康，此亦如同《易》之阴阳理论。以此为基础，再看2世纪人类的健康问题，治病于未发是大医也，那么首当其冲的就凸显出滋补养生的重要性了；也就意味着产品的实用性是非常的重要，关乎健康的问题，所有的夸大其词都会显得幼稚不堪，从古至今，人命大于天，虽然那些看似吃不好吃不坏的产品对人的身体没有任何影响，但是荒废了人们对于产品的信任所浪费的光阴，实乃是对生命的亵渎。所以产品存在的价值，是对生命神圣的尊重；所以山人前五篇所讲的所有，无非就是在讲五个字，“求真”、“至诚心”，以及“值”。因为只有做到这五个字，才能真正意义上的“悉发菩提心”，去深入的了解何为对于生命的尊重，以及对于所经营这项事业的严格要求。六道人为本，一款产品的实用性决定了人们身心健康的重要性；道德人为行，立人立事立行，人类永恒不变的方向必然是返璞归真。那么处于这个时代，不论人们从事何种行业，皆当以利于人民而为初心，唯有如此方有可能打造百年老店，百年老企，物质财富的终极目标无非是拥有正确精神作为指导。那么在大健康时代领域，打造大健康产品，首当其冲的就是要树立正确的价值观念，如若不如此，产品不实用，后续引发的一系列问题就是，人们得不到很好的滋补养生，其内心也会产生不悦，其内心不悦就会牵扯身体气血的不通。正所谓“通则不痛，不通则痛”，久而久之岂不将产品的意义本末倒置了！所以山人在养鹿的过程中，闲来无事之时，时而揣摩佛法、时而揣摩道法、时而领悟禅机，时而翻阅历史，时而游走于《易》的世界。不敢言九十，但略窥一二。惟恍惟惚，隐约看见，原来今人读古经多有曲解，特别是文言文翻译成白话文，总是相差十万八千里，这不是今人的过错，这就好比用西方的哲学解读中华文化，虽然东西文化利于互补，但不适通解。龙的传人其骨子里都是《易》文化的概念，虽然很多人对于《易》都望而却步，认为生涩难懂，但是刻在基因里的那种天然属性却时刻体现。也就是说随时随地都在体现，只是不知是出自《易》而已。有的人会说，那么既然今人的基因里本有《易》理，奈何无法解读古经呢答案其实很简单，因为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，今人受西方文化思想熏陶的多，始终站立在“术器”的层面去阐述问题，就像克劳塞维茨写的《战争论》与孙子著的《孙子兵法》作为对比，仔细的去分析，再通过近代史去看，实际的实用价值，其实《战争论》是打不过《孙子兵法》的；这一点蒋校长在晚年也曾做过一番感叹，此处不一一赘述。这就好比，今人太多的学者专家将《鬼谷子》这本书定义成谋略、诡辩、游说的书籍，其实这样去读完全小觑了王诩这位圣人的非凡智慧，他居住“清溪鬼谷”之内，这就是天大的机锋，如果站在“术器”的层面去看，那么说他是谋略、诡辩、游说等的书籍，则实乃超群之书，然而站在“道法”的层面去看，那么他的《鬼谷子》就是一本《心经》，这个山人则建议运用《易》与《鬼谷子》二经结合去解读，请伏羲这位伟大的导师去引领我们走进《鬼谷子》的《心经》世界；是这样一个过程。此时山人忆起了，昔日写过一首《敬鬼谷子》的诗：地物生其季，天时共与津。红尘人论道，鬼谷子书心。2023年3月2日未时（作）有的人会说，貌似讲这些跟2世纪的大健康时代毫无关系！答案其实很简单，唯有更好的解读中华民族的传统文化，乃至所有文化，才能抛砖引玉的将处于2世纪的大健康时代所产出的大健康产品做好，也就是说在不断学习的过程中，我们不能曲解大道自然生长的原义，这个很重要。科技走在社会发展的前沿，有很多事与物都依赖于科技的发展，但是仍然有很多关于人们健康饮食方面、滋补养生方面，我们又不能脱离传统文化的存在。这就好比通过“科学饲养”的“45天生长的速成鸡”、通过“科学饲养”的“四个半月的速成猪”，通过“科学管理”的“反季节不生虫瓜果蔬菜”等等。这一切的一切所谓的“科学”，再后来通过“科学证明”其实都没有原生态的健康，山人此处不一一赘述。那么什么是健康那就是经过世世代代、生生不息的延续，依然还在人类的历史长河中能够给人们带来健康的产品，才是真的健康。所以当我们再重新审视人这一生所经历的一切事情，究竟做什么最重要答案其实很简单，就是“福不贱卖”。每个人来到这个世上都有自身的“福报”，有的人“福报大”、有的人“福报小”，然不论大小，其也“小而无内，大而无外”，如何能够正确的使用“福报”才是最重要，凡是一切不利于人民的事情，其“福报”都在做减法；凡是一切有利于人民的事情，其“福报”都在做加法；凡是从事一切坑蒙拐骗、豪取抢夺的事情，其“福报”都在做除法；凡是从事一切大公无私勇敢奉献的事情，其“福报”都在做乘法。那么福报究竟从何而来呢答案其实很简单，就是“福由心生”。这个时候我们再看2世纪人们究竟应该如何理解健康与养生的方式方法，以及所从事经营健康养生的事业时，想必每个人的心中都会有一个很中意的答案了。山人本是养鹿人，心中并无什么学问。所讲的这本《山人养鹿理论与实践》也尽是“满纸荒唐言”，总结起来看也就是那么几句话而已。然而山人最想说的就是，人来红尘走一遭，所有遇见都是缘分，所有经营都是思维，所有刻画都是意念，所有的所有其实就是一句话：“求真”的路上，要发“至诚心”，去做“值”的事，源于“福不贱卖”。恰如山人开卷的那首诗云：千年一梦红尘路，万里云天造化功。日月光华传绝唱，星火闪烁向其中。2023年冬至酉时（作）山人《机锋》云：天无一字书真义，道有千言警世人。少见红尘得三思，多观妄念起长嗔。2023年2月26日午时（作）..7..