宋尘没去凑热闹。
是时候静下心来修行了。
他要回去学法术，培育彼岸花，寻找或者培育其他超凡植物。
这都是事。
地下室中，宋尘看着面前的彼岸花。
他现在要做的，就是剔除其中的生死元素，尝试注入其他元素。
这也是正常自然法师的学习。
不是打坐冥想，而是像研究人员一样，做实验，对比效果，进行魔法理论研究和学习。
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异界法师大多数没有明确的等级划分，一般情况下，越老的，掌握的法术越多。
但是年轻人反应更快，战斗力更强。
所以，武斗派那边，是有那么个职业等级的，青铜、白银、黄金、大师之类的划分，按照战绩和任务经历评选的。
学院派，认为战斗就是平白浪费人力资源，法师就该是思考问题，研究法术。
不比战斗力，比谁头衔多，谁懂得多，资源多。
这就存在一个问题，先成长起来的法师，往往会占据施法资源。
后来者，即便是有天赋，苦于没有资源研究，只能择一流派传承。
只能成为前人的徒子徒孙，为他人之学说，添砖加瓦。
很多法师传承秘法，是不对外开放的，属于每个法师或者流派的立身之本。
有些法师，本身只是守陈抱旧之辈，却又惦记着推陈出新的名头，于是以资源收编天才，为其著书立说。
他们掌握核心的理论，让天才攻克难点，让普通法师补充细节，最后一关，由自己完成，形成自身魔法理论。
由于其他人只掌握一部分，因此永远被其压制，没有出头之日。
将法师的研究，贬低的像投机倒把的生意，苦心经营。
猫的帽子，当年就遇到过很多次这种情况，于是他直接转换门庭，研究其他派系的公开法术。
触类旁通之下，研究出了自己的道路。
这大概也是他写出法师之书，并选择让其外流的原因。
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地下室之中，宋尘面前摆着一堆盆栽。
菊花、茉莉、兰花、夹竹桃、月季。。。
市面上能买到的，宋尘都买了。
他现在要做的，就是培养第二株超凡植物。
这是大多数自然法师都要经历的过程。
通过种植，体悟到自然。
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异界法师是可以直接契约到自然的，他们的魔力早已探明世界的一切。
之所以还让小巫师种植，慢慢体悟自然，完全是为了培养这样一个研究的心态。
宋尘这边就不行了，所有的都得自己来。
法术是存在适配性的，与人、与规则、与世界之间。
每个世界的环境不同，规则也不同，人也存在差异。
因此，法术并不是共通的。
圣印之契在异世界，就是获得光明神的力量，在港岛这边，就是纯粹的太阳。
都是光，相似但不同。
但是魔法理论是包容一切的。
猫的帽子进阶法神，便是因为明悟施法的本质，进一步完善了基础魔法理论。
宋尘为什么可以大胆的在法术之书的理论上进行魔改？
因为法术之书阐述的魔法理论就是最基础的概念。
细致到，只要你会思考，就可以凭借符文，慢慢推演出一条魔法体系。
法术之书就是一本法术理论资料库。
需要宋尘做的，就是本土化。
宋尘施展的法术，和法术之书中的法术，是存在一定差异的，而且，越是强大的法术，这個差异就越大。
宋尘看似在修行异界传承，其实是将异界理论化为己用。
因为法术之书的理论足够细致和基础，因此宋尘可以彻底吸收，并以此进行适应性调整。
从法师的角度讲，宋尘是契约超凡植物，获得魔力，进而沟通自然。
从本土道家理论看，宋尘就是从彼岸花之中，领悟到了生死的本质，以阴阳太极入道筑基的。
所以说，尽管还是个萌新，但是确实是实实在在的开一派之宗师。
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地下室中。
宋尘一点点引导精神力在菊花上铭刻符文。
精神力、魔力、超凡材料，都可以作为承载符文的材质，其用途也不同。
精神力绘制符文，一般用来建立法术模型，学习法术时使用的。
魔力，就是施法时使用。
超凡材料，便是为了绘制法术卷轴、布置仪轨魔法阵之类的使用。
而现在，宋尘要做的，就是帮助面前的菊花吸收魔力，获得超凡力量。
就像是宋尘当时合成魔力一样。
这是一个吸收生命力的符文，将一棵植物的生命元素注入另外一个植物之中。
借助庞大的生命元素，激活这棵菊花之中的超凡力量。
借助魔力进行引导，很快，彼岸花之中的生命力流向菊花。
彼岸花一点点失去生命力枯萎，死亡凋零，而菊花开始产生魔力波动。
但是，很快，菊花的魔力开始不再平稳，出现剧烈的膨胀。
啵。
菊花没能承载住这股庞大的生命力，选择延伸枝丫。