人在北美当神父，神灵竟是我自己正文卷第121章天地银行老人家以前研究历史，以为那只是历史，研究神话传说，以为那只是神话传说。
但是现在神灵都出现了，还把那些神话传说当成民间故事，就有点傻了。
于是，善于总结研究的毛病，让他似乎能看出一些端倪。
只是一个都伯司马，那是汉朝的官，如果放到明朝也不过是个百户。
虽然百户也算是六品官了，可是在正经的官员行列里面，什么也不是。
况且一个汉朝的都伯司马，地位还未必有明朝的百户官这么高，只是不知道这个都伯司马在天庭的官位当中，当属几品？
敢来美洲大地开辟阴间，不怕被这边的神来揍他吗？
老人家满肚子疑问。
而陈远也早就在庙里礼拜的时候，给信众们宣传过【社】是什么了，并且也告诉他们，基督教的地狱是個什么样子的。
虽然并不完全是但丁的神曲里所说的模样，可是也差不多。
终究会变成恐惧绝望或者产生其他负面情绪的耗材，变成魔王的力量源泉。
而这个阴间，则是会供人死后灵魂进去生存，并且在里面生存的时候，如果子孙后代繁衍生息的壮大了，给供奉的香火足够多，那个灵魂就会愈发的强大。
越强大的鬼神就越能够庇护子孙，子孙得到庇护，繁衍生息的越好，供奉的香火就越足，祖先的灵魂也就越强大。
这都是一个相互的作用，这就是东方最原始的阴世观念。
对于这种说法。
可比现在教会里宣扬的那种地狱要受欢迎多了，更人性化多了。
要知道教会里所宣扬的，人生来就有罪，你有罪，你有罪、你有罪。
你死了要为自己所犯的罪赎罪，被魔王在地狱里面折磨七回，九回，十几回。
要虔诚的信奉主，要为主付出所有，才能在死后进入天堂。
这么一对比，还是东方的阴间理念更符合人心，人性。
于是，立社就被彩虹镇提上了日程。
认真的请教了都伯司马庙里面的道士，该用什么样的仪式，然后就按照指导来干了。
立社是不需要道士开光的，也不需要神父来看着。
只需要全村人或者整个镇子的人，每家每户来一人作为代表，又或者全来。
念祝祷文，上香，所有人认可就可以了。
小社，三五人立村的时候就开了。
大社，三五千人半数以上，愿意立也就立了。
但不参与者，他们家的人死后是进不去的，也就是没你的位置。
当然，如果你当时没在，后来才搬来的。
在得到村中所有家庭认可，社里还是可以有你家一席之地，父母之灵可以请进去，自己死后也能进去。
这就是东方古代立社的规矩，就一个字，人心齐，泰山移。
有这个【社】念头，众人认可，众志成城，这个小小的阴世就产生了。
在约翰这个镇长的带领下，焚烧文表，所有人念祷词，大礼全部完成之后，祭拜，烧纸，然后开始点鞭炮。
然后再拜就可以完活了。
最重要的是第二天神父会来验收，看看这个阴世他们究竟有没有造出来。
其实陈远就在现场，不过他在天上。
他骑着天马就这么踩在云中，从天上俯瞰现在正在举行仪式的人群，以及那块大石头。