上世纪九十年代，考古学家葛青接到任务，带队去江西省庆辉县挖掘一个最新发现的清墓。
到达庆辉林场的那天，秋高气爽，风轻云淡，仿佛平平无奇，谁都没想到，这次挖掘会改变世界。
墓前有个残破的墓志铭，只能勉强辨认出雍正十年冬月几个字，无法推出墓主人的身份。
葛青在风水学研究上颇有造诣，他看得出来，此墓风水不错，若在古代，够得上埋将相的级别。
墓穴打开后更让人惊叹。
它有三进三出的复杂格局，规模相当宏大，而且每一进都装有无数巧妙的机关。
考古小队在军队的帮助下，花费了整整一个月零八天，才彻底清除全部机关，小心谨慎地进入最后一层墓室。
石门打开的那一刹那，空气涌进去，墙上嵌着的火盆自动燃着，首先映入眼帘的便是一道立于门前的石碑。上面刻着墓志铭，洋洋洒洒数百字，揭示了墓主人的身份与其毕生过往。
——原来，这是雍正朝奉恩辅国公的墓。
他作为教廷翻译官，于1714年随葡萄牙派往大清的传教士一起来到中国，在康雍两朝平步青云，历任大清翻译官、通政司参议、通政司副使、理藩院尚书、吏部尚书，直至保和殿大学士、奉恩国公。
可谓，位极人臣，风光无限。
在这二十年里，他开放海禁、办学校、开医院、办报纸、出使俄罗斯、建设大清医疗福利体系、重修全国道路桥梁，将工业革命的种子引进大清，功勋累累。
可他姓甚名谁？为何史书上没有记载？
考古队绕过石碑进入墓室，里面竟是一间豪华闺房。
床，梳妆台，卧榻，暖炕，衣柜，桌椅，书桌，古董架，盆栽架等等一应俱全。
床上放着龙凤呈祥的棉被枕头和匹配的两个血如意；梳妆台上摆着各色妆奁盒；榻上放着玉如意；
炕上则摆着矮桌，桌上摆着黑玉棋盘，有一盘棋正下到一半；衣柜中有绮绣冠服；圆桌上摆着景德官瓷；
书桌上有一本摊开的希腊语版的《沉思录》，文房四宝俱全，桌子两旁立着两个半人多高的金边珐琅彩瓷彝瓶，瓶中盛着十几卷书画；
四个依次排开的古董架上摆得满满当当，有佛像，犀像，玛瑙，赩器，玉器，金器、珐琅器等，更有各种鼻烟壶等精美洋货，甚至火枪子弹；盆栽架上也摆着逼真的假植物。
衣柜里挂放七八套女制官服，另有一套明黄色女式五爪龙袍，各配鞋帽、朝珠等。
唯独没有棺木。
正中央的墙上，挂着一副长177.5公分，宽96公分的西洋油画，上面画着一男一女相依凝视，女子短发明眸，男子着龙袍，气势逼人，神色温柔，目光缱绻。
下盖印章‘圆明秋童’和‘破尘居士’。
众所周知，‘破尘居士’是雍正皇帝做皇子时的自号，而画中人还穿着龙袍，这墓主的身份似乎不言而喻。
六个月后，墓中所有物件清点完毕，除少数宋明古物，其余物品均为康熙至雍正年间产物，其中大多都是御制品。
不少画卷上印有“养心殿鉴藏宝”，“圆明主人”等印，代表此画原为康熙或雍正私藏。
其中有一副画尤为特别，长约七十公分，宽约五十公分，其上画有一只奇怪的白鹅，长着人的脑袋和鹅的身子，浮在白雪皑皑的湖面上，红掌划拨，悠哉惬意，下配一首骆宾王的小诗，‘鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波’。
笔迹纤细有力，不像毛笔，似乎是羽毛笔写成，落款是弘历于康熙五十八年。
其下还有雍亲王，怡贤亲王、果毅亲王、恒温亲王等人的私印，最下方则有一圆形的大印，形似现在的政府机关的批印，上书‘圆明秋童’四字。
正和墓室墙上挂的那幅油画相对应。
看上去，墓主人就是这个画中站在雍正身边的女子，即‘秋童’。
难道这位权势滔天的奉恩辅国公，是她，不是他？
如若如此，她就是中国历史上第一位和男人一样在朝堂而不是后宫做官的女人。
可她和雍正皇帝的关系，不像君臣，更像爱侣。
她的功绩是真实的吗？
她真的存在吗？
如果这只是衣冠冢，那她本人葬在哪里？
墓中没有其他信息能解答这些问题。
挖掘全部结束后，为了保护文物，也为了进一步研究，上级下令将墓中大部分葬品押送北京。
在拆除床的时候，发生了一点意外，导致床头木板碎裂下陷，却因此露出了床板中间藏着的明黄色包袱。
据说原本里面有四本日记和四幅画卷，但当包袱送到葛青手上时，日记只剩下三本。
四幅画卷分别是康熙真迹，画作《畅园春》，雍正真迹，手抄版《清心咒》，乾隆真迹，词赋《恩师赋》，和一副不知何处的地图。
三本日记中，第一本是印度原产，硬质精装外壳，烟黄色纸页。
第二本是中国古典线装书卷，蓝色封皮上写着五个苍劲雅致的大字：圆明园日记
第三本外壳由明黄色金帛包裹，如同清朝早期奏折。
这些日记解答了考古队的疑问，证明了墓主的身份，揭开了完全不一样的历史真相，更引发了一个巨大的科学谜题：平行世界是否真的存在？
也许答案就在那本丢失的日记里。
为了引起社会注意，鼓励私藏者交出第四本日记，这三本日记中的部分资料，被摘出来公开发表，出版名为《圆明园日记合辑》。
出版书上作者的名字是，秋童。