白启开口道:“师尊,送女娲净世白莲,东华道友只怕不高兴。”
“他敢?”
女娲像炸毛的猫。
“我凭自己努力挣来的,凭什么东华不高兴!”
对于这朵九品净世白莲,在她心里和成道之器红绣球一样贵重,就比伏羲的地位差一点。
想到以后自己出行,坐着九品莲台出行。
这洪荒第二神女的名头,也该落在她身上。
“没事,东华不高兴,也只能下辈子补偿他了。”玄玑平静道。
女娲、伏羲同时表情严肃起来,两神都知道他们将来肯定会撞在一起。
但没想到来得这么快!
“帝俊其实挺好的,白泽也从不做恶啊。”
伏羲对女娲摇头道:“祖龙、始麒麟、元凤三位前辈何尝不是如此,只是大势不由神,面对更大的势,只能被逼一战。”
他在警告妹妹别乱来。
唯有白启心里转动,东华还有下辈子?
以现在的劫气程度,他们还能保持克制,道心还是很高明啊。
女娲想起自己以前的跟班白泽、商羊,心里有些难过。
可伏羲都有劫气,难以自保,更别说去救他们了。
赤霄说道:“开始了。”
的确开始了。
妖皇帝俊斩下善尸,巩固修为后出关,决定御驾亲征。
上百大罗金仙、数万太乙金仙浩浩荡荡,刚好此时一起出了南天门,前往东海三仙岛。
所以玄玑才会说“时间刚好,天意如此”,并把两朵莲台送给他们防身。
妖族出征,天生异象。
洪荒白日星现,太阳与太阴同时并存,三百六十五颗主星和一万多颗辅星悬挂九天,天地阴阳二气暴涨,日月星三光造化生机弱而杀机戾气重。
全洪荒没有闭关的大罗金仙,基本都被惊动,不由施法观看,然后倒吸一口气。
无他,排场太大。
九龙沉香辇腾飞,妖皇法驾牵动六万里紫气横贯天空。
上百大罗金仙、数万太乙金仙气机相连成阵,天地三千大道、亿万法则凝虚显化,形成数万里大道气韵,远超昔日祖龙亲率龙族、水族大军的威势。
帝俊固然是准圣初期,远不如混元金仙后期的祖龙。
可妖族的大罗金仙数量远超昔日龙族联盟,加上半成品的周天星斗大阵,总体气势更盛大。
玉京金阙上,三清同时离开道宫,站在最高处的玉虚宫观看。
“绝王道,取霸道,东华危矣!”太清老子叹息道。
“帝俊终究偏离了玄玑前辈立下的德道,以我之见,他一开始就错了,不该羽毛禽兽不择而教。”
玉清元始无比遗憾,他对于帝俊、白泽、商羊、羲和等还是算了解,认为问题出在了妖族天生劣性。
“这些胎生湿化之辈,不知顺逆,一味恃强,人言兽行,不行道德大道,岂能全部收纳。”
“若非他们联手造势,加上太一威逼,帝俊道友未必误入歧途。”
“可惜,可叹!”
“东华道友,却是成了他们野心的牺牲品。”
上清通天听到二哥的话,立即把“万仙来朝,众神布道,好一个天界妖皇”憋了回去。
他承认妖族的确很乱。
但他二哥的话有些以偏概全。
洪荒本来就是一个争斗永不停息的世界,就算是圣人师尊都是踩着罗睺、乾坤、阴阳等神魔尸骸崛起的。
以力争道,以求生机并没有错。
不争,才是错。
就算是玄玑、赤霄两位前辈,积极布道天下,何尝不是争,只不过争得是大家不去争的。
错的是他们争的方式、争的目标以及争的手段。
“帝俊道友应当争而不斗,斗而不破,否则必然重演上次紫薇劫难。”
末了,感觉两位兄长似乎不同意,特意补充道:“就像我和白启道友一样,斗剑演法,点到为止。以和为贵。”
太清默默无言。
对于这句话,他有认同,但也有不认同。
争道是应该的,但不应斗,更不得破,最高明的争,还是不争而争。
这一点上,玄玑、赤霄两位前辈,让他很钦佩。
“争而不斗,斗而不破,谈何容易。”
玉清元始并不认可这句话,谆谆告诫道:“此理不对,我们当年行走八荒,龙汉大劫时多少神圣都是从一件小因果开始,原本只是争吵,接着变成谩骂,随后斗法,最后演变成厮杀。”
“因果,就像是一根绳子的结,不及时斩断,会越来越大,最终毁掉所有。”
“三弟,你和白启道友是演法,不是争斗。你是剑客,如果与敌争道,那就应该彻底斩落,了断因果。”
“斩草除根,没有了因,自然也就没有了果。”
上清通天、太清老子同时惊愕,他们真想没到自己的哥哥(弟弟)竟然如此狠厉。
玉清元始叹道:“大兄,三弟,并非我手段太狠,而是你们看这父神开辟的世界,哪里不在代代厮杀,哪里不在仇怨不断。”
“昨日杀父母,今日子女来报,他日又有下一代,子子孙孙,仇怨无尽。”
“既然如此,干脆一刀两断,彻底了结。”
上清通天张着嘴,半饷,才摇头说道:“二哥,生命不易,当留一线生机!”
玉清元始有些想不通,你一个杀伐剑修,都拔剑了,还留一线生机做什么,到底你是剑客,还是我剑客?
“三弟,留了,便沾因果,将来又要争!”
“还不如不留,一并抹去!”
“看看白启道友,一旦拔剑,绝不留情!”
“昆仑的清净在于两个,一个麒麟崖下玄玑前辈立起来的狴犴之法,这块极品石碑以理服神;一个是白启的剑,北斗杀剑以力服仙。”
“法与剑,才是昆仑清净的根本!”
通天点头,但又摇头。
“如此管控过于严厉,断了太多生灵的道途,只可在昆仑通行,不适合洪荒天地、亿万万生灵族群。”
眼瞅着三弟和二弟争辩起来,太清老子赶紧制止他们。
“不争才是最好的!”
此言既出,纷争立停。
玉清、上清都以为是大哥在劝停这次纷争,却不知道这句话也是他推崇的道。
太清主张无为而治、不争而争。
元始认为有择而教、不沾因果。
通天青睐争而不斗、斗而不破。
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