京都小说网 > 玄幻小说 > 天地义经 > 第260章 有求必应
人族,界王府,一位发色银白,肤色洁白如皎月的男子正手执长剑,或刺或挑,或劈或砍。
他出剑时快时慢,剑出时近时远,那剑时而锐利万分,时而绵绵似水。
但无论他如何出剑,有一点是改不了的:
他的剑锋芒万盛,连天上的云层都不由自主避开。
只是他却不时皱眉,显然这威力巨大的剑招尚不能让他满意。
“干的不错嘛,小清火~这么快就完全掌握第十三式了。”
就在男子又一次收剑凝眉之时,他的背后忽然传来一道清脆动听的女声。
听到熟悉的声音,男子不由自主轻轻勾了下嘴角,这才转身轻声唤到:“虚神姐姐。”
“哟~”屋檐边坐着的少女轻轻晃悠着一对洁白的玉足,抬手打了个招呼。
男子轻轻一跃,坐到少女身边,带着些许愁眉,低叹道:“可我还是悟不透第十四式,每一次出剑都感觉很别扭。”
“哈哈哈,老爸的剑法就是那么别扭啦~别在意别在意。”少女笑声爽朗,拍了拍男子肩膀。
“不过你这次怎么没有像之前一样来找我呢?你应该知道,父王所有的招式于我而言,都谈不上难。”少女依然悠闲地晃着小腿,清声问。
“呼。”男子短短地叹了口气,语气带着些许怨气,嘟囔道:“还不是姐姐跟师父他老人家一个样,都神出鬼没的。”
“啊哈哈……”女子略有些尴尬地笑了笑,一手悄悄伸到男子背后,抽走他此时并不算多的负面情绪,这才眼眸一黯。
神出鬼没,她吗?
明明两日前,还是我教会了你第十三式;明明七日前,还是我给你演示了第十二式;明明十日前,我还找你一起烤了猎来的妖兽……明明昨日,我还与你看了星星!
我哪里,我哪有在你面前神出鬼没了……
少女咬着银牙,娇躯微微颤抖,她看着他,眼中水光粼粼。
只是就在他似是有所察觉,转过视线来时,她又换上了一副爽朗的笑。
“好啦,小清火别闹别扭了,姐姐今天心情好,可以陪你练一整天剑,快走啦~”她轻推着他,将他往院内赶。
…………
[到了那个时候,你也终于彻底察觉到了这件事:你并不是无法再被人记住,而是已经记住你的人也会逐渐遗忘你的存在。]
[你做过的事并不会消失,但你的存在本身却会被另一种符号代替。]
[在你的记忆里,你教会了月之神第八式到第十三式。可在月之神的记忆里,他是靠着自己的不懈努力才参悟了这些招式。但他无法掌握第十四式,这很正常,毕竟你我都知道,之前六式都不是他自己能悟透的,他又怎么可能靠自己参悟第十四式。]
[你救下了尚且年幼的炎之王,炎之王也知道那时有位前辈帮了自己,但他无法把你和救了自己的那位前辈对应起来。即便你们再次相遇,炎之王也只会认为你们是初次遇见的人。]
[你抑制了血之刃的暴走,可暴走时的血之刃并没有意识,他当然也不会知晓有人帮了自己。]
[人们可以知道界王的大女儿很厉害,却无法知道你就是界王的大女儿。]
[你本身的存在并没有消失,可是对他人来说你却逐渐被一种符号,或者说象征代替。并且只要人们不静下心来仔细去想,就谁都无法把你和那个象征联系起来。]
[若是之前,我也搞不明白那时你身上到底发生了什么。但是现在,当我在你体内呆了这么久,见证了你近乎所有的事之后,我可以做出一个合理的推测。]
[你早就什么都不缺了,所以也早就开始了羽化。你的所有异常,所有能力,都是羽化本身的伴生现象。]
[人可以听他人讲述神明的传说,也可以自己搜寻神明在世间留下的奇迹,但人们无法把神明和某个特定的人对应起来,也无法直接认知到神明本身。]
[当时的你正在羽化,自然也沾染了些许神明才有的特质。不被认知,无可琢磨以及,有求必应!]
有求必应?锦辰挑了挑眉。
不是,不被认知和无可琢磨她都明白,那时的她确实无法被人记住,但有求必应是什么?
在她的认知里,人们即使很虔诚的求神拜佛,也大多是不会得到回应的。所以为什么有求必应也是神明的特质?
她,有求必应?她能实现别人的愿望?还是能让人遗忘自己本身的愿望?
搞不懂啊,有求必应是个什么特质?
[这里我还是先提一个问题吧,你觉得一个生命要怎么样,才能对世界,或者说它周遭的环境造成影响?]
生灵要怎么对世界造成影响?这是什么问题?他说的影响的大小范围是什么样?是要对整个世界否造成某种巨大的影响,还是要让周遭的环境发生剧烈改变?
不,不要想这么多,千古涟应该只是想要稍微引导一下我的思维,他本身是知道答案的。所以,我只要顺着自己最简单的想法回答他的问题,然后等他揭晓答案就行了。
“我不知道你所说的影响有多大范围,但是在我看来,生命仅仅是存在本身就会对世界造成影响。人活着就要呼吸,就要从空气中获得氧气,再释放出二氧化碳。同时,人也要吃饭,所以人会采集植物,捕杀动物,这也算是对周遭环境产生影响了吧。”
[不错。]千古涟微微颔首,认可了她的答案,[氧气减少,动物死亡,植物被破坏或种植,这些都是生物对世界的影响。那么……]
千古涟语气含笑,抛出下一个问题,[非生物又是怎么影响世界的呢?]
哈?
非生物怎么影响世界?
这是什么鬼问题!非生物也就是说,不是活物吧,一个没有生命的东西要怎么影响它周围的环境?
总不能一个人被石头绊倒了,他还要反过来怪石头绊倒了自己吧?
等等,换个角度,把人当成环境的一部分的话,人被石头绊倒,也算是石头影响了人?
不对,这算是人影响石头吧,只不过人没把石头影响碎。
“我并不是很理解非生物是怎么影响环境的,雨水落下能滋养万物,尖锐的石块也能被古人当成武器,但在我看来,这都不是非生物在影响环境,而是它们本身就是环境的一部分。”
[答的不错。那么,为什么人们一般更倾向于把非生物看成是环境,把生物看成影响环境的因素,而不是反过来呢?生物与非生物,他们有什么本质区别?]
为什么不把生物看成环境,把非生物看成影响生物的因素?
锦辰有些搞不懂他到底想说什么,但还是顺着他的问题答到:“因为生物可以主动影响非生物,而非生物不能。”
[嗯。但人是会死的,人死了就无法再主动影响周遭的环境。死人与活人相比,缺了什么?]
你问题还真多啊。锦辰有了些许不耐,眉毛轻轻往下压了压。
但很快,她又换了一种思维,也许他只是想多跟她说说话呢?不是只是由他来说,而是希望她也能参与进来,能跟他互动。
哼~锦辰嘴角轻扬了几分,这么一想,这家伙也蛮可爱的嘛~
调整了一下心情,锦辰这才开始专心思考千古涟的问题。
死人与活人相比,缺了什么?
缺了生命?千古涟不可能问这种无聊的问题。
死人与活人的最大区别就是,活人能动,能轻易影响死人,而死人不能影响活人。
唔……死人给活人托梦算不算影响活人?
不,不对,托梦也好,绝世高手留下残魂挑选继承人也好,他们都不是千古涟说的那种无法影响周遭的死人,他们还留有意识。
那么彻彻底底无法影响周遭环境的,也就是连残魂不留于世的死人。他们,与拥有残魂的人相比……
“缺了意识?”锦辰试探道。
[准确来说是愿望。]
千古涟手掌伸出,一株虚幻的种子在他掌中发芽,生长,化作郁郁葱葱的树木。同时,把树木的根部也在树木生长的同时不断向四周扎根,往深处蔓延,在地下形成另一片“茂密的树冠”。
[植物的根系会有意识的寻找肥沃的土壤,地上的枝干会有意识地寻找阳光。]
[动物会有意识地寻找食物,水源,住所。]
[这都是因为他们遵循了自身最本能的愿望——生存!]
[生命会去影响环境,改造环境,这一切的根源都在于他们本身具有的愿望。也就是说,他们有所求。]
[非生物不会去主动影响环境,因为它们本身没有愿望,它们无所求。]
[而神明与生物类似,祂们也有意识,也有愿望。但祂们又与生灵不同。]
[生灵的愿望要实现,需要满足两个条件:1.自己有能力实现这个愿望并且会去做。.这个愿望会得到世界的回应。]
“得到世界的回应?”锦辰又听不懂了。
世界的回应是什么?得到世界的回应是什么样,得不到世界的回应又是什么样?
[一个人生在了穷苦人家,然后有一天他有幸见到了皇子,他看到皇子锦衣玉食,美人相伴。这时他心里产生了一个愿望:要是自己也是一位皇子就好了。]
[但他不可能是一位皇子,这个愿望也不可能实现。也就是说,世界不会回应他的祈求。]
[但若是他的愿望是:自己有一天也想进入宫中,也想成为权贵,这是可能的。比如他刻苦修炼,然后上阵杀敌,立下了不朽战功,王赐金封爵给他,他的愿望就实现了。]
[也就是说,生灵的愿望能否实现,是要看可能性的,要看世界是否会回应他的愿望。]
[但神灵不同,神灵有其特质,有求必应。祂的愿望必然会被世界回应,祂的所求必然能够实现。]
锦辰恍然,有求必应,原来是这个意思。不是神会回应众生的祈求,而是世界必定会回应神灵的心愿。
紧靠意识就能直接左右世界吗?真是恐怖的存在啊!
[就比如那个。]千古涟指向不远处的神元力池子,[那也是有求必应的产物。]
[我之前说了,你会被人遗忘,无法被人记住,都是因为那时的你正在羽化,正在逐步拥有神明的特质。所以,你也得到了有求必应。]
[所以你不想被人遗忘的心愿也被世界回应,你不想完成羽化的愿望也被世界接受。]
[所以……]千古涟忽然一把捏住锦辰手腕,强行让她离他更近。
他声音变得有些森寒,接着开口:[你创造了我们,能够阻挠自己成神的——神之杂质!]