令尹子元和文夫人这虽然是桩桃色新闻,但总得来说结局还是很正经的，非常符合我们被荼毒过的道德标准。我不是说道德高不好，只是息妫毕竟是进了列女传贞顺传的,而且列女传文本其实有点离谱，就感觉很怪。
列女传说她被纳入楚文王后宫的某一日，楚王出游，她趁机出宫与息君见面，说些什么“我没有一分一秒忘记过你啊”“生离不如死归同穴”,息君想要阻止她自杀未果，于是息夫人先自杀,息君也自杀了。
重点是接下来还写楚文王很赞赏夫人的贤德、守节,以诸侯之礼给息君和息夫人合葬了。嗯什么大好人啊。你是
就是说古人其实也很会脑补啊,为了表达自己的理念、实现自己的目的真就硬改。息夫人如果自杀了，楚成王是不是也得换个妈啊楚国的霸业不能没有楚成王啊。
听到这里，息妫不禁伏
说起来最近的新闻，刚曝光的秦家咀楚简里又出了一个新的春秋五霸版本，是齐桓晋文、楚文王、吴王阖闾、越王勾践。所以这个春秋五霸的说法，果然是自古至今都很有争议。
啊扯远了,继续说回子元和文夫人。文夫人听闻子元的追求后,掩面而泣，好吧没有掩面。反正是哭着说，先君用万舞来加强军队,如今令尹不将它用于楚国的仇敌，却用
万舞是一种军舞，但是文夫人却说楚文王用它练兵。礼仪性的舞蹈为什么能够练兵其实不太能够礼节，也许是因为其中的动作和战场上的作战很相似也有可能是万舞可以
但总之不该是用
“倒是一段佳话”寤生戏谑地对熊赀道。
“比不得郑公兄弟情深。”留
二人相视而笑，均是皮笑肉不笑。但下一刻，他们就笑不出来了。
子元带领着楚国大军，秋天就直奔郑国而去，前军和殿后的各有几位将领。比较有趣的是，前军以子元为首，另有两位斗氏将领和一位其他；殿后的军队则是一位斗氏将领和两位王孙。可以说充分体现了当时楚国统治阶级的情况。
他们带了六百乘车去伐郑。我们都听过千乘之国这个词，按照刘向描述战国时的“万乘之国七，千乘之国五”，一个国家共有万乘即是大国，而且事实上战国七雄有万乘的应该
都只是巅峰期。
另一个角度是，“千乘之国”这个词出自孔子，说千乘之国“摄乎大国之间”，感觉这个描述就是那种墙头草。史记里面还写孔子是到楚复陈的史事时，特以“千乘之国”代指陈国，这段是
这样我们大概能模糊感知到千乘之国代指的国力了，基本是一个有姓名的中等国家。所以子元带着六百乘去伐郑国，其实不少了。不过按理来说，郑国也应该是个千乘之国。大概是因为辎重和战车过多，会减缓行军速度。
楚国军队先是进了郑国的桔秩之门，然后进了纯门，接下来到了逵市，
既然逵是大道，逵市就是
一个城市，尤其这时候比较小的国家可能一个城市就是一个国家，理论上是由外城、内城和宫城三部分组成的。内城以内就是核心区，宫城类似宫殿区。外城以外就是野，野中会存
回到郑国，根据杨注，桔秩之门是远郊之门，纯门是外城之门，而悬门是内城门的一部分。悬门顾名思义，平常不会放下，它类似于闸门，抵御外敌的时候才会使用。
杨伯峻先生似乎是通过悬门
所以有人认为这个远郊之门可能更类似于有哨兵看守的城市边界。不过我一种猜想啊，有没有一种可能杜预是把后来的大城市代入了假设桔秩之门是外城的门，纯门是内城的门，宫城上有悬门似乎也算合理
但是这种猜想也有问题，楚国军队趁郑国没有防备所以长驱直入穿过桔秩之门和纯门，顺利来到悬门之下。假设这时候他们已经进入内城，一路上不太可能无人反抗。
而且悬门这个东西，见于墨子备城门。这是墨子搞城防的一个篇目，城防只
算了算了，跳过这个问题，总之子元带领着大军来到了悬门之下。敌军分明已经兵临城下，明明有悬门这种城防措施，郑国却并没有将悬门放下，几乎算是敞开大门欢迎楚军进城。这样的行为，大家想到了什么
没错，是空城计。但是郑国这个倒还真不是大家都看过的三国演义里诸葛亮版本的空城计。诸葛亮当时是手中无人，而非故意
示敌以弱。示敌以弱的目的是将敌人骗进来瓮中捉鳖，郑国不将悬门放下打的就是这个主意。
而诸葛亮嘛，是利用了司马懿怀疑他是
子元看破了郑国的诱骗，于是用楚国的方言对左右说，郑国这是有聪明人啊。然后带着军队连夜跑路了，毕竟攻其不备嘛，都已经有防备了，自然就不好攻了。
同一时间，郑国的国君十分担心楚军打过来，虽然做好了准备，但是千金之子坐不垂堂，他想换个地方也很正常。这时候，有间谍，唔这时候应该叫细作但是应该也不是细作，就是比较隐蔽的侦查兵告诉他，楚国的帐篷上有乌鸦。
如果是有人住的营帐，是不可能停留乌鸦的，言下之意就是楚军已经走了，你不用挪地方了。郑国国君于是安心地留了下来。
诡诸瞥了旁边郑国和楚国的两位国君一眼，脸色都不怎么好看。
接下来就是一些单调的记载了，鲁国今年成不太好，谷子很多没熟，出现了饥荒，于是向齐国买谷。这段经和传都只写了一点，但是国语鲁语上有一整条，充分体现了什么叫语言的艺术。
臧文仲先是劝鲁庄公，你帮助四邻、取信诸侯、结缔婚姻、达成盟誓不就是为了应对国家的紧急情况吗铸造名器、
到了齐国又说，鲁国最近惨啊，我们实
啧，真会说啊，毕竟周公是所有周人心目中的白月光，太公是齐国的祖先。齐国要是不答应，实
然后都这样了，鲁庄公，居然还建城。筑了一座叫做郿的城邑。这里用词也有讲究，只有建了宗庙、供奉了先君灵位的才叫都，没有的都叫邑。建都叫“城”，建邑叫“筑”。不过这些都是从国君等级来讲的，卿大夫士一类又有不同，就不细说了。