京都小说网 > 其他小说 > 道教神话:我乃世间最后一位真仙 > 第四百一十七章 老子
    洛阳,夜深人静。



    天空漆黑如墨,偶尔几道星光透过云层缝隙直抵人间,像是在诉说着古老的传说。



    远处的山峦在夜色中若隐若现,仿佛是天边尚未沉睡的巨兽。



    树影婆娑,伴随着夜风轻轻摇曳,发出“飒飒”的响声,小溪潺潺,流水声在夜的静谧中愈发清晰。



    陈云沉浸在万魔试心过后的收获当中。



    此时,他就像是一个淋了寒冷夜雨的人,泡到温泉里一般。



    那种体内丹炁的涌动,那种心境趋近完美状态,令他感到获益匪浅。



    忽然,眼前空气涟漪,一道雪白色身影出现。



    陈云侧头望去,只见恢复真实相貌的谢自然白裙飘飘,星光将她精致犹如艺术品一样的脸庞,映衬得熠熠生辉。



    美到发光,这原本是一个夸张的形容。



    然而此刻,他望着谢自然清新脱俗的仙姿玉貌,第一次发现,美到发光并非夸张的形容,相反,其实是一个实打实的描述。



    世间怎有如此灵人也?



    陈云心中感叹着,行礼动作丝毫不慢,“陈朴,见过谢真人。”



    谢自然凌空浮立,并没有看陈云,而是微微仰望星空,“一别许久,近来可好?”



    “朴甚好,有劳谢真人关心。”陈云感谢道:“方才多谢老师出手相助,否则我陷入魔境之中无法自拔,恐有为祸苍生之举。”



    谢自然缓慢凌空向前踏步,语气波澜不惊道:“即便吾不出手,你亦能自己抵挡魔境也。”



    陈云御风漂浮跟上前,苦笑道:“未必,我感觉自己心境磨练还不够。”



    “修为骤涨,心境跟不上,很是自然。”谢自然依旧缓缓在空中向前走,“想当初,吾二十七岁白日飞升,我亦如你那般不坚定,然,只要能坚守本心,任凭天地间风浪再大,亦无法撼动求道之志。”



    确实,自己修为提升速度太快,心境跟不上,是一件很正常的事情。



    陈云倒不是没有磨练过心境,事实上,自己一直以来都很注重心境。



    例如当初在日月潭洞天内,未来弟子就让自己看过开天辟地的场景,当时心境磨练了不少。



    而后,陈云父亲去世,他又经历了一次挣扎,最终在西王母提醒下,心境也有了许多提升。



    只是心境与修为一样,不同阶段适用又不同。



    上等法师适合的心境,未必适用于高功法师,高功法师适用的心境,又未必适用教主境界。



    此番,陈云还未来得及让心境与修为并驾齐驱,便遭受到地魔入侵心神,有些抵挡不住,也是人之常情。



    凡事都得有一个过程,不可能一蹴而就。



    陈云知晓,自己此番下山入世守护赵匡胤平安,兴许是正好磨练心境的大好时机。



    稍微闲谈了几句,两人已经凌空从洛阳城出来了。



    陈云有些好奇问道:“老师,我们去哪?”



    谢自然道:“吾去老君山,你又想去哪?”



    这话说得令人有点懵,我不是在跟着你走么,怎么还问我去哪里呀?



    陈云还以为谢自然在赶自己走,颇为尴尬道:“我以为老师相见,是带我一起去老君山。”



    谢自然道:“吾问的是,你心,欲往何方。”



    我心欲往何方?



    听到这個问题,陈云当真有点迷茫。



    自己转世投胎到此方世界三四十之久,原本不知道有仙人存在,一心只想改善家庭环境。



    而后,自己在父亲的“算计”之下,偶然有幸拜入了传道观门下。



    自此,自己一心求道,只为了能得道长生。



    陈云自问,得道长生,又是为了什么目的呢?



    为了活得更长久一些?



    为了能够明白大道运行,领悟到世间的真理?



    这些,好像都不重要。



    人生的意义是过程与体验,而不是最终结果。



    或许是谢自然的提问,陈云第一次感受得到,自己是为了修行而修行,简而言之,为了结果,好像忽略了过程与体验。



    过程与体验?



    这涉及到哲学方面了。



    陈云突然回想到苏轼的一首词。



    《定风波.南海归赠王定国侍人寓娘》里有一句词是这么写的:“此心安处是吾乡。”



    陈云答道:“高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”



    这句话出自司马迁《史记.孔子世家》,大概意思是指:赞颂品行才学像高山一样,要人仰视,而让人不禁以他的举止作为行事准则,哪怕我达不到,但依旧神往。



    谢自然当然听得懂陈云并非表达品行的意思,而是在将大道比喻成高山、景行,表述其虽然目前还没办法达到那种境界,但一直在努力。



    她微微喊声称赞道:“你能有此念头甚好,望你修道之心能.如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”



    陈云道:“勤勉之。”



    谢自然话锋一转,“你可知我欲往何方?”



    陈云一怔,“老师不是先前言,去往老君山吗?”



    谢自然道:“是往老君山,可知为何?”



    陈云摇头道:“不知。”



    谢自然道:“老君山原名唤作景室山,伱可知它为何改叫老君山?”



    这件事陈云自然知道,传闻春秋时期,老子归隐景室山修行,老子又被视作是老君化身之一,而后,唐朝定鼎天下认老子为祖宗,在贞观十一年,唐太宗派尉迟敬德重修景室山铁顶老君庙,并赐名“老君山”,这就是景室山变成老君山的历史由来。



    他将知晓的说了出来。



    谢自然轻嗯一声,道:“正因老君山乃老子归隐之地,故而,此地每隔一段时间,老子便会偶尔显圣一次,没有固定期限,纯粹偶然。”



    陈云一听立马猜到了,“你的意思是,今晚老子会在老君山显圣?”



    谢自然道:“善,老子今晚会显圣讲道之,若是吾等能闻得一二,对修行拥有巨大好处,故而,贫道早早赶来,就是为了听老子讲道。”



    陈云没想到自己居然还有机会听老子讲道,一时间,心中很是激荡。



    尽管老子只是太上老君的化身之一,但是老子在道门地位太崇高了,任谁都想见识一下这位先贤。



    传闻之中,老子是老君的第十八次化身。



    当然,在《老君八十一化》历世应化图当中,老子则是第二十三化。



    不管是哪个记载,都可以充分说明一件事,老子的确是老君的化身,并且还是所有化身当中,名声最为显赫的一尊。



    要知道老君化身可是有广成子、阿弥陀佛等大神,老子作为第十八尊化身,却能名头最响亮,想必修为在所有化身当中也是数一数二的。



    因此,能够听到这样的人物讲经谈道,绝对是莫大的荣幸。



    陈云忍不住心驰神往,想看看道祖老子何等神采。



    ……



    来到老君山。



    陈云看见前方五光十色,仙音袅袅,氤氲升腾。



    夜风之中,似乎还掺杂着什么令人陶醉的之音。



    他很想听清楚这些之音到底什么意思,但可惜的事情是,任凭陈云如何努力,都无法听清楚这些之音到底在讲诉什么信息。



    尽管如此,他还是努力将这些之音牢牢记在脑海中,想着有朝一日能够破解个中奥妙。



    又往前行了没多远。



    陈云观得前方端坐着许多人影,只是这些人影,哪怕自己修为抵达了教主境,看着依旧模糊,仿佛这些人影不存在于自己的世界之中一般。



    在成千上万的人影围聚中间,端坐着一名天生贵相,面色黄白,眉毛很美,额头宽广,大眼长耳,方口厚唇,两根鼻骨,三个耳孔老者。



    不出意外,正是老子。



    令陈云感到奇怪的事情是,当自己和谢自然来到此处,他分明听到老子讲道声停滞了一下,甚至,他还看见老子似乎朝着自己微微颔首示意。



    他不知道是不是错觉,又或者,老子是否认识谢自然,在向其示意。



    只可惜这件事陈云注定暂时得不到答案,前方的谢自然已经静悄悄在人群外面坐下来。



    陈云想了想,也没敢打搅老子讲道,随意在谢自然身后的空地盘膝。



    老子讲道似乎进入了尾声,那一道道之音从其口中蹦出变得激昂,整个世界仿佛都在旋转,都在不断变幻着。



    陈云有一种置身在穿越春夏秋冬四季变化的感觉。



    同时,他还有感觉到,自己似乎正在经历无数个轮回重生一般。



    或许是自己和谢自然来的太晚了,大约片刻后,老子便结束了讲道,而后,其用陈云能听得懂的言语说了一句,“玉京之上金关之中,凝神遐想,为常应之处。”



    话音刚落,五色氤氲升腾,老子身形逐渐消散。



    四周那些模模糊糊的身影,也几乎在同一时间点,全都消失了。



    陈云却依旧沉浸在老子讲道的袅袅之音当中,刚才虽然他一句都没有听懂,但是内心深处有一种感悟天地万物的明悟感。



    就好像,自己在那一瞬间融入了天地星辰、万物苍生中。



    (本章完)