感到不安、昏沉、疲惫和难受的灵魂及时得到了安抚。
床边伸出一只实在的手，温暖的将他的右手握住。
灵魂获得宁静安详，所有的不安难受感全都消失不见，连**也得到了解脱一样沉稳睡去。
随之而来的是房间里的景象扭曲变形，转化成无数星辰悬浮宇宙虚空的画面，状若光辉灿烂的宝珠。
他知道这不是真实的宇宙，是经由手的主人创造出来的幻境，但是自己的感受却如此真切。
他陷入闭眼沉睡的状态，身体没有重量般的悬浮壮丽绝伦的虚空中，感受到前所未有的清净自在，觉得自己像是漂浮宇宙间的泡沫。
这种美好的极乐感受令身心得到了彻底解脱，再也没有一丝一毫尘世间的苦恼。
“你的身心现在是什么感觉？”
地藏王菩萨红莲一般艳丽的身影，悬立不动。
“空了。”
丰羽的双眼没有睁开，嘴唇也没有开阖，用意识与身边的存在交流。
他们全都默无声息，静谧美好的犹如漫天星辰。
“我体会过这种感觉。
曾经被光明城的人类用万箭穿身时，是你出现拯救了我，当时在我的额头上画了一个神秘符号，数不清的众生从我身体里涌出去，我的身心陷入前所未有的宁静安详，就像现在一样湛然寂静。”
地藏王菩萨的嘴角上扬，露出玄秘微笑。这样举世无双的笑颜，犹如他的广大神通一样深不可测。
他绝美无比的身影颠倒众生，光灿明亮的黄金瞳犹如朝阳皓月。
“任何一个凡人，身心想要进入这种空的寂静状态，只能通过甚深禅定的修行才能到达。”
听到这里，丰羽觉得迷惑了，因为不懂地藏王菩萨神秘莫测的微笑和话语。
“因为我的加持，你现在感受到的便是清净自在的极乐，但你不可享受其中。”
“为什么和我说这些话？”
“降妖除魔固然重要，能给世间带来安宁和平；但只有修行悟道，才能彻底拯救众生脱离苦海，甚至超脱六道轮回。”
丰羽觉得震撼，明白地藏王菩萨是想让他修行佛法，然后带领众生一起修行。
“所有的三千大千世界，都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。
包括阎浮提在内的其他世界都已经没有太多时间，正在经历坏、空阶段的末期，这是无法逃离的劫报，是注定的命运，大洪水终将会淹没这些世界，只有功德积聚的觉悟者能够幸存。”
“龙神青璃曾经和我说过，宇宙维度扬升时，能量频率增强，会净化没有道德的灵魂，只有积德行善者才有可能安全避过。
大洗牌会从旧世界中过度到全新的大同世界，不需要有太多杂质的生灵存在。
满天神佛为了灭世大洗牌早已做出准备，投身轮回之中果位重修。”
聆听着丰羽话声沉重的言论，仪态优雅的地藏王菩萨神情上无悲无喜。
“新的封神榜时代来临，机会对众生是公平的。”
“你把封神榜赐予了我，嘱咐我去寻找分散在世界各地的英雄豪杰，给他们封神。如今又想让我修行悟道，带领众生一起修行吗？”
“你是否愿意做众生的指路明灯？”
宁静慈悲的目光注视着丰羽的脸，一眼千年般深情幽远。
“我愿意。”
丰羽坚定认真的说出这话时，莫名的流出眼泪，忽然觉得难过。
一只洁白无瑕的手伸出，捂上他的眼睛。
“我们没有悲伤。”这话说得轻而淡。
但是少年英雄王的悲伤和忧虑那么真实，觉得自己非常孤独。
“你身上背负的使命很艰巨沉重，你会经历常人难以想象的苦难。希望你不要难过，我会始终陪伴着你成长，守护你！”
虽然得到了地藏王菩萨的安慰，但是眼泪依然抑制不住的滑落眼角和脸庞，他的嘴唇最终上扬微笑弧度。
静静微笑的丰羽有着雕塑般精致俊美的脸庞，那一抹淡然微笑的表情中流露着难以言喻的痛苦，被美玉之手捂住的双眼里隐藏着痛不欲生的悲伤。
他用手触摸地藏王菩萨之手，将其回握住。
谁都没有再说话，安静的没有一点声响。
幻境宇宙中的星辰银河回旋转动，呈现梦一般清醒又幻灭的画面。
地藏王菩萨低眉慈目，表情无悲无喜，流露怜悯众生的眼神，把丰羽的苦难和悲伤看在眼里。
不管他在哪里，地藏王菩萨始终一直凝望着他，把他看得清清楚楚。
“既然你愿意做众生的指路明灯，那就要放弃原有的情和欲，这些东西在苍生和救赎面前是如此渺小。”
“我应该怎么修行？”
丰羽握在手里的光明之手消失，身边静静侍立着红莲般的绝美人影。
“云何应住？云何降伏其心？”
心如何安住？如何降伏？亦即住真心、降伏妄心。
为了寻求这句话的真理奥义，丰羽曾经询问过龙神青璃，因此生出几分领悟。
“降伏其心在起心动念之间，一念成佛，一念成魔！”
为这个答案感到满意，地藏王菩萨的嘴角荡漾起迷人微笑，眼神深情悲悯又充满慈爱。
丰羽的眼睛渐渐睁开时，目光落在红影身上移不开。
“你本自具足，内心澄净美妙，就像宇宙虚空一样湛然寂静，这便是本性。
本性清净无染遍及一切，圆融无碍，蕴含包容十方世界，常住寂静，无生无灭。
是众生产生了迷惑不解，违背了觉悟明净之心与各种现象融合，因此引发出各种事物的认识，具有了世间各种形态的认识。
眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，色、声、香、味、触、法等六尘，并非由因缘而生，也不是自然具有的“本性。”都是由因缘的和合，虚幻和妄有中产生的；因缘散尽分离，虚妄也随之归于灭。
由因缘和合与虚幻妄有产生的六根六尘，犹如光明不从日也不从虚空而出，但也离不开虚空和太阳，被圆融一切万物的明净之心（本性）包藏，是众生产生出各种见解。
众生应该以般若作为观照一切的工具，悟得非实假有、无相无住之理，从而在思想上清除一切外相的束缚，一切不执著于心时，生出空明清净的心地。”
丰羽听得大为震撼，将地藏王菩萨意味深长的话语深深铭记。
“三千世界烦恼众生，爱恨情仇如此刻骨，所见所闻如此真切，只有将这一切不住于心时会心生清净，只有活着的当下此刻是真的。”
地藏王菩萨的手中，浮现一朵散发荣光的白莲。
丰羽看得出神，凝望着菩萨拈花一笑的纯洁模样，这抹微笑犹如深广的宇宙一样安详静谧。
感受到自己被一片祥和安宁与清净自在包裹着，他呢喃自语的诉说真实感受。
“身在人间，心在净土，当下此刻便能离苦得乐，便能回归拈花一笑一花一世界的湛然寂静。”
虚幻的宇宙空间没有时间流动，止于静谧无声的氛围。
在这个湛然寂静的光辉世界里，丰羽与地藏王菩萨相望，静静注视的目光仿佛一眼千年。
“苦从恶业来，来自起心动念的时候。不念恶，不思n。
贪是蛇，要把贪心变布施；嗔是火，要把嗔变成智慧；痴是无明，要把痴变成明心见性；慢是傲慢自负，要把慢变成谦卑；疑是狐疑猜忌，对真理不屑，对事实不尊，对因果不敬，要把疑变成信任。
修是改变的意思，行是走的意思。
人体构造是人聚天地之德，阴阳之会，鬼魂相交，五行秀气方为人。
人为凡夫俗子，拥有贪嗔痴慢疑，这是人性；佛为慈悲大爱，所以修行即是改变人的思维，一念进入佛的道中，拥有慈悲大爱，放弃人心的贪嗔痴慢疑。
五毒心便是苦之根本，欲修行佛道必先除五毒心。”
这一章讲的佛法很重要，读者可以多看两遍体会。
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(本章完)