何文静
当初他被浪卷入江中，被救起来时头上血流如注,脸色也惨白如纸，围观的百姓们见他被府兵抬走，都以为他活不下来,便有人传言说他这是触怒了河神受了天罚。
谁知没过多久他醒了过来,城中的流言就又随之而变。
说这是河神大
这话也不知道是从什么开始地方传出来的，反正
要不是何文静确定自己没有到什么河神的旨意,都要怀疑自己死里逃生是不是真的肩负了这样一个任务。
而且除了这些神神道道的流言之外,他还听到了另外一种声音，那就是打着这次潮灾的旗号,掺杂了对他个人的攻讦。
按章谏之所说，最开始的时候，城中流传的还是他因为往水中钉入石柱而惹怒河神。
再后来就演变成因为他不施仁政，苛待百姓,滥征徭役，所以暴行惹怒了神明才会受这样重的伤。
这些添油加醋的话半真半假的
何文静当时听完这些话后就觉得十分心寒。
先不说此次建闸之事如何，就说他自从到曲定上任，所作所为没有一样是为己牟利，几乎可算是鞠躬瘁了。
没想到现
至于此处的潮灾以及水患问题，其实根本不必去理会，反正只要
然后等他任期结束，说不定他不仅不会受到诽谤，更甚者，这些人也许还会对他感恩戴德。
既然如此，那他又何乐而不为呢
他那一瞬间确实是有过这种打算的，只是心底却始终有个声音
就像他当初考科举时做的策问，他当时
赤子之心不仅三岁小儿有，他也有，若只因为被人误会诽谤就心灰意冷，那也委实太过脆弱了些。
何文静想通之后也不再纠结，立刻振作神安排起府中诸事，同时命人加紧追查流言的源头。
他现
比如流言中就包括他刚来曲定时募捐的情景，其中包括他说话的内容以及各项议程如何，也被人几乎原样复述出来了。
这显然并非是普通百姓能凭空想象出来的，必是有人暗中打听或者买了酒楼中的从人才会得知其中细节，结合之前的流传的谣言，要说没人故意为之何文静实
此事还需慢慢详查，现
他首先让衙役去郑府找郑启平要了物料的采购清单，随后又将当初各商铺捐出的银钱数目也做成了表格形式，然后将两者
每人所捐数目和各项材料单价都是有迹可循的，加上工地上各种物料一般都是堆
因此
紧接着便是流言中说他因为德不配位，不施仁政，从而导致天罚一事。
何文静先是命人将流言传播最凶的两处茶馆封了，又命衙役将传播流言之人抓来当中打了板子，警示众人不可随意诽谤朝廷命官，毕竟他乃天子亲封官员，若说他德不配位，岂非质疑陛下决断
至于徭夫们畏惧河神
古人对神鬼之说深信不疑，何文静知道这不是简单解释两句就能让他们改变观念的事，这是唯心主义者与唯物主义者之间的分歧，而他的学识显然还达不到向众人解惑的高度。
所以就只能按古人的方式来了。
萧山脚下。
江面上此时正停着一艘挂着绸的大船，船舷两侧分坐着一群头戴羽冠的船夫，这些船夫各自手拿一个船桨
再看船头的高台上，一个巫师打扮的男人正手里拿着祭物，一边念着祭词一边向河中撒着祭物。
两岸已经跪了一地的百姓，其中有的只是单纯的随着祭船叩拜祈祷，有的则
而我们的道台大人此时也正身着正四品绯色官袍，端正的跪
台上的巫师全力进行的祭祀河神的仪式，何文静也双手合十做庄严肃穆状。
等跳神仪式结束后，他又
再下面就是念诵祭文了。
这祭文还是章谏之帮他写的，大概意思就是说他们
而
这祭词何文静看过，写得十分符合古人对神鬼之事的心理，至少如果让他来写就会少几分真情实感，毕竟他问章谏之到底信不信真有河神，他的态度就暧昧不明。
等到了卜卦环节，身着衣的巫师再次踏上高台令众人肃静，然后手持金钱卦开始占卜摇卦。
两岸的百姓都牢牢的盯着船上高台上巫师手上的钱卦，一阵“叮叮咚咚”的声音过后，三枚古钱被抛到桌上，接着便听他长呼一声“初爻拆”
等报完卦象，何文静就见他又将三枚古钱重新放入金钱卦中，再次摇晃起来。
接下来的二卜、三卜分别又显出了爻单和爻拆的卦象，也就是说这三次占卜，得到的结论是坎卦上吉。
巫师卜卦完成，随即吩咐身旁的两个童子将三次卜卦的结果记录下下，然后再写
两岸百姓听到结果后立时便
“各位父老乡亲们，曲定境内连年水患潮灾不断，如今这水闸便是解决潮灾的唯一办法。虽然我们现
洪亮高亢的声音从船上高台传往两岸，何文静又指了指江中的立柱，道“如今最艰难的一步我们已经迈出去了，要是现
两岸的百姓听他说完，先是窃窃私语，而后人群中便有一人站到最前面，握拳振臂，喊道“我们支持大人我们支持建坝”
何文静仔细看去，便见这人正是那天自己
有他带头，周围的百姓犹豫片刻后也跟着一起呼喊起来“支持大人支持建坝”
萧山脚下，两江之畔，此刻已是呼声震天。
郑启平看着站
范大人说他是因为是陛下
他相信，即使何文静与陛下从无交集，就以他自身的能力来看，这四品官职也是实至名归。
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