京都小说网 > 玄幻小说 > 将夜:吾为当世仙 > 第四百二十三章 我会在意啊!
洪荒大天地,浩渺三十三重天界,大罗天之下,那凌霄天的凌霄宝殿之内。
因上清大道尊,手中那诛仙剑阵,包裹住了整个洪荒大天地,众多古神,大罗道果们。
也纷纷是入了这浩渺天界,进了这凌霄宝殿,看了一场又一场的好戏。
那位所谓的太上玄始,一如往常一般的让,另外以然成为了天帝,并且执掌幽冥地府的承天效法后土皇地祗,数次下不来台。
可以说太上玄始,是一点面子都没有给,那为承天效法后土皇地祗。
不过对于此事,众多大罗道果们,也都是早有预见,要知道太上陈玄,身为大罗天意的倡导者。
更是下一纪元,神治天地的提出者,又有伏羲这个亲娘舅,其师父又是,那位端坐于浩渺长河,无何有之地的伯阳啊!
所以,太上乘玄嫉恶如仇,也是应该的呀!
而且相较于他们而言,这位太上玄始天尊的年龄,本就极为的年轻,甚至比某些天仙道果的修行者,还要年轻上几分啊!
可以说纵观整个浩渺长河,寰宇诸天,万方天地,能够同太上陈玄,相提并论的修行者,也是翎毛凤角。
对于大罗道果们而言,在下一个纪元,能有太上陈玄,这样的修行者为,去执掌那森然神律的话,或许下一纪元,能够更为恒久。
这一纪元,虽然也算是恒久,可却是纷纷扰扰,从来都不曾停歇过。
从这一纪元开辟之初,到如今上清大道尊,在那东昆仑神山之下,玉虚山门之外,大摆诛仙剑阵来看。
这一纪元内的某些纷争,可以说是从头争到了尾,也没有见他们,消停几分呀!
这一纪元,数亿万年的春秋,可又有哪一春秋之内,没有那些机谋智计之辈的算计呢?
面对那些,纷纷扰扰,永无休止的算计,或许只有那些靠着,自身道理去碾压旁人道里的修行者,才有能力从中坦荡走出。
要知道有时候诛心,可比杀人更为狠毒。
这一世遭了劫难,下一世还有机会重新来过,可如果道心被诛灭了的话,那么即便是再来无数次,结果也照样如此啊!
好在下一纪元,神治天地之下,有大罗天意,还有那森然神律看着,情况必然会好上很多呀!
――
凌霄天,帝之苗圃之内!
陈玄面色平静的欣赏着,这帝之苗圃之类的景象,淡然笑道:“老泰山果然是,会享受的人啊!”
“即便是来到了这,洪荒大天地之内,也仍旧是花费了大量的心思,去营造这天帝苗圃。”
“只是如今,确是归了那位,承天效法后土皇地祗所有,着实是有些可惜了。”
“这一纪元,没有几天的功夫了,这天帝苗圃,自然也难以存焉啊!”
“亦复如是呀!”
就连那,历经魔难而不悔的太乙道果境界修行者,都要毫无保留的去往,下一个纪元。
何况是这天帝苗圃呢?
执掌神律而行,必然有不少大罗道果,紧紧的盯着他的一举一动,可那又如何呢?
他是神律的编纂人,又怎会被那森然神律,所束缚住呢?
仲尼有句话说得很好,‘从心所欲而不逾矩!’
所谓的神律,约束的是那些,本就心思各异,知其然而不知其所以然的神灵们。
至少,如果没有神律的束缚,那些所谓的神灵们,在下一纪元,必定会胡作非为。
这并非是神灵们,秉性如此呀!
而是因为那个神位,决定了神灵会这样做,无论是谁坐在那个神位上,在没有神律束缚的情况下,神灵们皆会如此呀!
浩渺长河,寰宇诸天,万方天地之内,俗世间的王朝讲究所谓的和光同尘,人情世故也就罢了。
在那浩渺天界之上,不应该讲究,所谓的人情世故,所谓的人情世故,对于神灵而言,就是一位剧毒无比的毒药,吞入腹中神位崩溃。
嫦娥面色平静的说道:“我父亲的确是缺了几分机缘,否则好好的一个大荒天庭,也不至于,四分五裂至如此。”
“好在有你这位玄始帝君在,方才给那些,往日无事的大荒群神,又找了一个职司。”
“无论是修行者,还是神灵,都不能闲暇下来,因为一旦闲暇下来,就会控制不住的胡思乱想。”
“那位承天效法后土皇地祗,想要的是稳定,大荒天庭夕日,亦是如此呀!”
“虽然看上去,巫庭人大方天庭,颇有些不同,可实际上殊途同归,并没有什么不同啊!”
“都是为了争夺,那纪元的主导权,只是现在看来,我父亲或许已经决定了,放弃那个天帝的位置。”
正如这天帝苗圃之内的花朵,并非是因为其本身有所神异,而是因为其身在,所谓的天帝苗圃之内。
所以方才可称神异,这跟后土娘娘,伐天登临天帝之位一样,这浩渺天界,无论在何时何地,谁占据了都有资格,称孤道寡呀!
可以说,在之前数个纪元内,他父亲都曾经,当过很长时间的天帝,也算是浩渺长河之内的正统了。
但浩渺长河之内,所谓的天命并非恒久,即使是在,大荒天庭固若泰山的时候,那位承天效法后土皇地,不也是伐天成功了吗?
陈玄微微一笑说道:“老泰山的大荒天庭,的确有几分可取之处,但是大荒天庭代表不了,整个浩渺长河,寰宇诸天,万方天地。”
“所以才会纷争不休,这一纪元也就罢了,到下一纪元,神治天地之时,应由大荒群神同巫神合流。”
“辅以玄门祖师,佛门佛陀、群仙万真,诸多神圣,共同缔造一个浩瀚天界,施以神律而行,但有不尊者,天雷击之。”
“我们不应该让,浩渺长河寰宇诸天,万方天地内俗世王朝,所谓道德占据主导。”
“应是以大罗天意的道德去约束众生,而非是众生所提出的道德,约束众生啊!”
“众生对道德的理解只有一个,那就是君王为之用,而以驱使众生,谁敢不从皆斩之!”
“可众生的道德约束不了,所谓的君王,唯有大罗天意的道德,方能够约束住,那些君王的一举一动。”